野史正确,到底怎样才令人风度翩翩看就清楚您

原标题:当我们当我们在谈论“历史正确”的时候,我们到底在谈论什么?

原标题:到底怎么着才让人一看就知道你是个北京人?

原标题:“李鬼”专家现形记

观点|影视剧历史观

话说这北京城打从辽代开始建城,元代开始建都,历经千年风霜洗礼,逐渐的形成了北京人独特的精神面貌。今儿咱就一起聊聊,到底怎么着才让人一看就知道你是个北京人?

——普陀山佛教造像研究院、收藏家李巍名誉侵权案终审判决

六年前的2012年,那一年,雍正很忙。

精神气质

2018年9月3日,著名金铜佛像家李巍收到了浙江省高级人民法院寄来的判决书,判决书就普陀山佛教造像研究院、李巍与陈建明名誉侵权纠纷案作出二审判决,驳回上诉,维持原判。侵权人陈建明被判删除网文中的侵权文字及图片,并承担相关的法律诉讼费用。至此,历时近两年的G20金铜佛像展名誉权案终于尘埃落定。

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案件回顾

宫廷剧脱胎于古装剧,在历史的背景下,多数迎合女性观众的审美趣味,讲帝妃之间的爱恨故事,讲一群女人明争暗斗,风云诡谲的权谋故事。

懂礼数

2016年8月至9月,由著名金铜佛像收藏家李巍提供展品的《汉风藏韵——中国古代金铜佛像艺术特展》在浙江美术馆成功举办。该展览由中国文化管理协会、浙江省文化厅和普陀山佛教协会联合主办,浙江美术馆和普陀山佛教造像研究院共同承办。作为G20峰会期间官方举办的一场精品展览,参展佛像都经过精心挑选,尤其是明代永乐宣德时期的金铜佛像,作为中国明代造像艺术的代表,彰显着中国佛教造像的艺术高度,在G20峰会期间备受瞩目。

现代人把这种宫斗投射到现实生活中去,总结出无数职场生存法则。

北京人是很讲礼数的人,大小见着院里的叔叔阿姨爷爷奶奶,那都得老老实实的叫人,要是让别人家挑了理的,回去就得挨老家儿一顿剋。

不料,就在展出的第二天,杭州经营锡器的个体户陈建明发文称:本次展览的佛教造像粗俗不堪、和北京古玩城批发的赝品没有差别。普陀山佛教造像研究院和李巍的善举都被污蔑为“国宝帮”、伪专家攻占国家文化重地。一批吃瓜群众被这样夺人眼球的标题吸引,一些颇具影响力的媒体也不负责任的同时报道,使得此次展品是赝品的声音迅速传播,普陀山佛教造像研究院及李巍的名誉受到了严重侵害。

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2016年11月,普陀山佛教造像研究院和李巍共同作为原告,向舟山市普陀区人民法院提起诉讼,要求判令被告陈建明删除侵权报道,恢复原告名誉,消除不良影响。陈建明不服判决,向浙江省高级人民法院提起上诉,对此,普陀山佛教造像研究院及李巍也向浙江省高级人民法院提起上诉。2018年3月7日,浙江省高级人民法院公开审理了此案。

本来一群历史学渣,在无数的宫廷剧中,对皇帝几个妃子、几个孩子倒是了解的头头是道。

去谁家串个门啊,走个亲戚啊,再怎么也不能空手去,好歹拎点水果,是个礼节。要放父母那辈儿是非得去稻香村拎个点心匣子才算把面子做足了。

浙江高院二审判决核心内容

这其实也是一件好事,影视剧能够普及历史,让每一个历史人物鲜活起来,不在是书本上刻板的纸片人形象。

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二审的争议焦点有两点:1、陈建明的涉案文章中相关言论是否构成名誉侵权。2、普陀山佛教造像研究院、李巍主张的损害事实是否存在,侵权责任应当如何承担。

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总有人说北京人动不动就骂人,排挤外地人。要搁我说,您要是真占理,真正的北京人绝不会挤兑您的。客客气气的叫声“老师傅”,恭恭敬敬的说声“劳驾”,甭管您问什么,热情的北京人绝对会把自己知道的都告诉您。

针对以上焦点,二审判定:陈建明的涉案文章用图片将展出的佛教造像与古玩城佛像对比,在缺乏充分认定条件和确实根据的情况下,利用图和实物的差异,得出对普陀山佛教造像研究院和李巍的名誉权产生负面影响的不严谨结论,误导公众观点,具有主观恶意,超过了言论自由和舆论监督的合理边界,构成侵权。

与正统历史剧不同,走情感路线的宫廷戏,把目光放在后宫而非前朝正史,给了创作者很大的空间,但这就意味着作者可以随意发挥了吗?

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陈建明的侵权行为与普陀山佛教造像研究院、李巍的社会信誉降低的损害事实之间存在因果关系,因此构成对普陀山佛教造像研究院、李巍的名誉权的侵害,应承担相应的法律责任。

如果不是,那么发挥的尺度到哪里,才不至于让人反感呢?

讲气节

因此判令:维持一审原判,陈建明需删除侵权的内容。

而今年,又是一年清宫戏大热年。

北京人是很讲气节的一群人。说白了就是特别要面儿。我可能穷,但你不能瞧不起我。我一不偷二不抢,踏踏实实的过我的日子,谁也不能作践谁。甭管您是大款还是大官,我不眼馋不嫉妒,但您要做了伤天害理的事,我还就得管。

“李鬼”专家现形

今年,乾隆很忙。

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在这起侵权案件中,恶意贬损佛教造像研究院和李巍的“专家”陈建明到底是何许人也?翻开国家民政部通报的179家非法社会组织,中华民间藏品鉴定委员会赫然在案,而陈建明就是这个组织的正式委员。真可谓李逵遇上了李鬼!是非自有曲直,公道自在人心,非法组织成员陈建明这样的“李鬼”专家,终究逃不过法律的制裁。他对G20峰会期间展出的佛教造像恶意抹黑,利用媒体舆论打压民间收藏家,已构成侵权并受到了法律制裁。

于正出品的《延禧攻略》和《甄嬛传》后作《如懿传》撞档,先后上映,讲述了同一时期历史故事的两部剧,在其他问题上也先后被爆出抄袭、演员演技堪忧和不合历史的负面新闻。

有的人说看不懂老炮里边六哥在洋火儿那借钱时的那种矫揉造作。其实懂了老北京人的气节,就很容易理解了。六哥是觉得咱们哥们是过命的弟兄,你有难了我能豁出命去挺身而出,奔儿都不带打一下的。我今儿有难处了,你不能就甩了钱像施舍一样给我,那样的话,我宁可不要。

但其罔顾法律,继续利用网络媒体煽动情绪,对李巍及其藏品恶意攻击和诽谤,还在自媒体发文称自己赢了官司,无视法院判定的侵权结果,并且继续在其文章中攻击和诽谤李巍极其藏品,究竟居心何在?如果不是有巨大的利益驱动,谁会无视人间正义、黑白不分?妄图以此达到控制文物鉴定权和话语权的目的,无异于以卵击石。这样倒行逆施的行径终将作茧自缚,受到法律更严格的制裁。

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海伦·凯勒曾经说过:“乌云遮不住太阳,邪恶终将被打倒,真正的胜利永远属于正义。”天理昭彰,书载言传,走正义之路,从来风雨兼程。李巍在打这场官司之初就已经声明:我不要钱,我要的是9000万民间收藏家的话语权,是个人的名誉。”以法律为剑维护自身合法权益,弘扬中华传统文化之正气,是每一位公民的合法权利,更是每一位民间收藏家应有的担当!返回搜狐,查看更多

现在,《延禧攻略》已经完结,《如懿传》却还在热映。

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责任编辑:

在《延禧》完结后的9月4日,《延禧》的制品人于正在微博上指出,《如懿传》中的“慧贵妃”称号不合历史,“慧”应该是死后追封,而不应用在还活着的嫔妃高佳氏身上。并称自己“不敢说自己做了多少功课,但常识还是不敢偷懒的!”

随遇而安

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北京人有一种随遇而安的天性。打从老年间那么多风云变幻历练下来,北京人造就了一种“甭管你怎么改朝换代,我的日子还得照过”的豁达随性的生活态度。

(于正9月4日的微博截图)

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此事一出,立刻引起轩然大波。无论是于正,还是《延禧攻略》,在历史正确性上到底有多少发言权,都是个未知之数。

家门口老哥俩杀一盘象棋,兵戎相见铁马兵戈,那也是征战于沙场的快意。

说白了,我们在说起影视剧的“历史正确性”时,到底在说些什么。

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写历史剧与写历史

提笼架鸟养鸽子,北京人的生活情趣就在这些无处不在的小细节里,闲散舒适,哥们弟兄老婆孩子热炕头,这就是我的生活。

有人说,宫廷剧无论怎样,毕竟是“剧”,吹上了天,它不过是娱乐的玩意。看着高兴就可以了,何必非要在乎历史正确与否呢?想看历史正确,自己回家看历史书去不行吗?

独特吃食

但笔者觉得不然。无论历史剧也好,宫廷剧也好,甚至宫斗剧也好,观众如果只为看个热闹,大可以去看现代都市剧。

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豆汁儿

(《大明宫词》,陈红饰演成年后的太平公主)

要说起北京人热别热爱,外地人却不能接受的第一名,就得属这豆汁儿了。豆汁儿其实还不是光豆汁儿,必须配以焦圈和咸菜,才算是齐全了。

如果只把“娱乐”当成“娱乐”而草草敷衍,而不认真对待深究细节,那么人人看样板戏就可以了。

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无论是走女性情感路线的宫廷剧,或者是走正统的历史正剧,尽管是“戏说”,至少在各自要讲述的“宫廷”和“权谋”部分,有义务在自己所能的范围内,使自己的文字作品、影视作品逼近历史。

你要说这北京人为什么爱喝豆汁儿,很多人也说不上个所以然,打小儿就喝,习惯了,就觉得好喝。就跟江浙的人习惯喝酒酿一样,他们就觉得好喝,但要搁北京人喝也觉得那跟馊米饭一个味儿。所以能不能喝上一碗豆汁儿,那可是验证您是不是老北京的重要标准。

就好像说起一代武侠宗师金庸,最让人称道的就是他把虚构的武侠世界放入真实的历史,与人们已知的历史大多能对上号,给人们更多遐想的空间。

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炒肝儿

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