满堂喝彩,如何利用好社区公共空间

原标题:《戏码头探班》第三折:《定军山》满堂喝彩,《贵妃醉酒》艳压全场,《游龟山》穿越百年,《菩萨蛮》气贯乾坤!

原标题:绝版老杭州!那些年被拆掉的老街,竟然又出现在我们眼前?

原标题:如何利用好社区公共空间|社工课

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江南天堂杭州城

作者 | 边迹

剧透时间

每天都在悄无声息地变化

先从定义开始,这样我们有个对话以及可讨论的标准。

湖北卫视《戏码头》录制进入第二天

年少时走过的街道

社区公共空间,暂且认为为“在一定地理范围内,能够让居住者们聚集、停留、使用的场域,都可以称为社区公共空间。”

小戏迷在2000平米演播厅外面转悠

巷子里阿婆的叫卖声

如果我们要较真一点的话,社区公共空间还包括了线上缔造的新空间,而不是狭隘地理解为线下的实体空间了。这个先暂且搁置有机会再谈。

偷瞄到舞美老师正在布景

都渐渐消失在城市的车水马龙中

所以首先,社区公共空间,不局限于室内的被居委会、街道管理的楼层,也不局限于开发商或物业理解的室内配套用房,而是如社区地图一般囊括了社区以及社区周边所有可以产生使用价值的整体的硬件资源:大大小小的广场、大大小小公园、街道、走廊、步道、架空层、楼房、高层的底层大厅、周围的商场(室内室外的广场、尊享贵宾室等)。

透过墙上挂着的肖像画

如果有一天杭州一点点被拆变了样

在这里面还需要补充一点就是,居住者拥有的私人空间也可以承载一定的公共功能,比如家里有院子的,院子就可以使用起来作为社区派对场所,从某种意义上来讲,愿意把家里的空间共享出来的,私人空间在某些时间段上就转化为社区公共空间了。

哇塞,不得了

你还会记得当年城中的风情吗?

社区公共空间是一个整体,不可分割,不可割离,也不可能单独某一个建筑产生功效,或者说,一个独立的社区空间所产生的价值是非常有限的。

本场可是大咖云集

总有人害怕忘记

那还是先盘点一下我们案例中的社区公共空间的使用。在我们执行过的四个社区项目中,都是约定好有配套空间(室内)可以使用的,很神奇的是,没有一个项目把空间真正交付给我们运营,这事儿就逼得不得不在没有室内空间的条件下还是要做社区怎么做法。

票友们,千万不要错过本期探班哦

所以拼尽全力去记录

室外广场的重要性

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社区要作为一个整体推动发展,就需要这样的载体,那么每个社区的大型活动日就是很好的社区活力聚集地。室外广场最好选择社区的枢纽位置,枢纽本身是社区人流量的汇集地,又是居住者的必经之地。广场要开放式的,不能在围墙里面

导演老师悄悄告诉我们,本场的主题直接就是——《戏码头》!

“穿越”时光回到旧杭州,再见老街老故事

在T社区,这个社区有七个组团,这张图片选取的广场就是在七个组团的枢纽位置。 这一片广场不算大,但是地理位置颇好,且方方正正容易形成聚合力。

竟然是和栏目同名的主题,

吴理人已经画了三十多年的老杭州了。那时,杭州刚开始进行大规模的旧城改造,看着儿时的老房子、老街被一一拆掉,他十分舍不得。于是,他开始每天满杭州城里穿街走巷,哪里在拆他就跑哪里去把它画下来。

不要小看这个聚合力,进入这片小广场,内容足够丰富人们会在动线内兜兜转转舍不得离开,从而产生丰富的可能性,比如逗留的时间更久,和居住者聊天更久从而建立信任关系,了解各个居民摊位上有故事的商品可能就能衍生出新的社区内容——或参与或自己自发来组建个自组织,多沟通知道招募的自组织有哪些现场就可以邀请加入自组织(也叫社群组织)等等等等。

这一期的精彩

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以往社区居委会和物业举办社区活动,参与度并不高,场地选在另一处,要比这片场地大一些,狭长型,不容易聚合人群。

不用我说,大家都知道了吧~

没有固定收入,吴理人画老杭州几乎是咬着牙坚持下来的。住在米市巷时,房子只有20平方米,一张八仙桌,他一半当饭桌一半当画桌。

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后来因为拆迁,他搬到弟妹中山北路的老屋,只能将阁楼里那一张方凳当画桌。那里夏天闷热冬天寒冷,他却一天天坚持了下来。

社区市集举办中

《戏码头》节目的总策划、总导演、主持人白燕升演唱栏目同名主题曲《戏码头》。

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T社区每个季度一次的社区市集,从做第二次开始手把手带着居住者做,从如何定主题,如何设计吸引居住者的内容,如何宣传,现场组织怎么分工,后期回馈怎么完成等等,到第三次就基本居住者可以自行组织完成了。

白燕升老师不亏是戏曲界主持人的No.1,

作品《孩儿巷》

因此社区各个利益相关方在很多事情上并没有达成共识,后来场地辗转更换几次,到了今年,大概四年之久,前阵子找资料翻到T社区现在的社区市集又回到这片场地上,甚是欣喜,这是对的。

提起梨园掌故,那是一个如数家珍,娓娓道来.

正是因为他的坚持,南方特有的霉气实重的门板、厨房梁上熏黑的烟火味……那些杭州的原始风貌都被他记录在了画里,人们通过《钱塘里巷风情》了解老杭州,也知道了这个热爱画杭州的人。

那把社区广场使用起来,提升价值的并不是这个空间,四年前还没有菜场的时候就有建言,看到这片广场的活力想要固定设立买菜摊位,不允许,现在有了专门的社区菜场。但是前阵子看到一场社区赛事,就是这个菜场赞助的,可见从一定程度上复兴了社区本土经济。

说起武汉戏码头,他提到梨园行里流行的一句话——

三十多年不停笔,画出一部杭州运河民俗史

那产生价值的是什么呢?

想要大红大紫,就得“北京坐科、上海挂号、去汉口戏码头”。

“我生在运河边上,在运河边长大、读书,也在运河边上找对象、工作,我这辈子,没有离开过运河。”

我们把每个季度一次的社区市集定义为“社区活力聚集地”,鼓励居住者走出家门认识邻居,鼓励年轻人回归社区,支持居民们社区创业,支持社区自组织招募新邻居壮大队伍良性发展……所以你看,价值不在“一”上产生,而是“一”生“二”,“二”生“三”至无穷,从二、三开始都是价值。

大汉口这个地位,够显摆了吧

后来,吴理人开始把他小时候见过的民俗画了下来,就成了一部杭州运河民俗史。

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T社区市集上现场互动教居民们包包子

我们湖北的老乡、著名演员史可担任故事讲述人,醇和迷人的嗓音道出一段段梨园往事,一瞬间就带着我们穿越时空,感受到了这些戏曲的前世今生。

运河边几个历史街区改造的时候,吴理人常常一天只带几个馒头和一瓶水就出去写生了。街区的居民讲述他们住在这里的故事,这些素材成为珍贵的口述史料画进了他的画里。

“一”是这片广场,生出来的“二”就是居民们纷纷真正参与进来(不是被动参与,是自己真心喜欢真心想参与,主动参与、分担工作、共担责任),“三”是居民们发挥创意整了很多好玩的内容,比如现场手磨咖啡、才艺表演、各个摊位开脑洞做互动游戏等等等等,这个包子摊位是开市之前先做了预售的,预售就是提前预定享8折,这样现场可以直接取货节约时间,而且物品准备上可控。

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因为一生二二生三,从而支持了这几位居民们的技能upupup,而社区活力的充分激活又提供了一个庞大的市场,市场中的每个人都为你做信用背书、宣传传播、销售渠道的时候,自然而然催生了社区商业模式

说起戏曲,不能不提京剧;说起京剧,不得不提到一个名字——谭鑫培。祖籍湖北江夏的谭鑫培被大家尊为京剧界鼻祖、伶界大王,在行内流传着“无腔不学谭”的说法。

吴理人也被称为“画说运河第一人”,现在运河边还有了“吴理人民俗艺术馆”,里面都是运河边的古马道、旧码头、老腔调、老风情……藏着老百姓的市井生活和喜怒哀乐。

所以说,所谓的社区商业模式,一定不是你所能想象到的,而是基于一生二生三至无穷生长出来极其多元又巧妙的模式。

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对于在杭州土生土长的吴理人来说,这是他爱杭州的方式,他还会在自己的民俗馆里,教小孩子画画,和孩子们讲述运河文化史

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本场登戏码头的角儿,就是谭鑫培大师的七代嫡传,时尚京剧代言人——谭正岩。开场的也是“谭派”的经典剧目《定军山》。

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H社区市集现场,场地在售楼处门口的广场

1905年,由谭鑫培大师拍摄的戏曲短片《定军山》,成为中国电影的发端之作。

现在的吴理人一心研究和传承运河文化,他很珍惜当下的时机,这个能够去触摸和记录历史的时机。运河的故事在他的画笔下再次展开,古老的故事永远不会消失。

H社区尚在交付入住期间,居住者是陆陆续续入住的,这样一来就导致:

100多年后的今天,谭正岩带着“谭派”京剧回到家乡,回到戏码头,为家乡戏曲振兴站台,这首《定军山》有什么不同的韵味呢?跨界评委团又讲了哪些“谭派”艺术的趣闻轶事呢?还是看节目吧!

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一是社区矛盾冲突不断;二是社区枢纽位置一个十字路口已经有很多小摊小贩(社区周边配套严重不足)很难管理;三是社区私自住改商现象严重。

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基于这几点考虑放弃了枢纽位置的广场,因为需要解决这三个问题,梳理出一套基本的秩序出来,这个秩序包括了:

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#如果你能穿越过去

1.居住者需要意识到社区各个利益相关方不应该是对抗的而是需要协商最好达成共识协作的;

湖北现有戏曲剧种32个,位居全国第五。在众多的湖北传统戏曲剧种中,不得不提到有着“京剧唱腔之祖山”美誉的汉剧!

你想回到什么时候?为什么?#

2.居住的归居住商业的归商业梳理清楚边界;

号称“中国汉剧第一人“的陈伯华老师

3.建立基于诚信的社区交易模式(同时要用社区的信任关系去约束不诚信不负责任的买卖行为)。

在戏剧的舞台上,风华绝代,美不胜收。

10条精彩留言送出

如果不是社区枢纽位置,就要做引流的工作,就是把人流量引入到这片广场上。而且因为这个项目和开发商合作,社区活力又没有完全激发出来(没那么多自愿干活的居民),既可以逐步建立居住者和开发商之间的信任关系,又借用开发商的资源减少了大量的工作量。

在人生的舞台上,桃李满园,蔚为大观。

由享站吧提供的

H社区不像T社区,做了一次,第二次可以带着做,第一次做是胆战心惊的,还担心维权的居住者来砸场子。居住者聚集起来讨论讨论今后咋做,H社区的居民思维方式还是指望着外部力量来做,达不到T社区的的成效,等于T社区做赋权稍微培育下能力即可,H社区需要做大量的赋能的工作,一点一滴都要教,还要反复教,能力非常弱。

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店内任选一款精酿啤酒1000ml装一份

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2019年是陈伯华大师诞辰的100周年,在《戏码头》的舞台上,陈伯华老师的弟子王荔为我们带来汉剧《贵妃醉酒》选段《海岛冰轮》,仿佛让我们看到了百年前大汉口戏码头上那朵“筱牡丹花”婉转起舞时万人空巷、一票难求的盛况!

(有效期至:2018年12月30日)

同样的,广场是“一”,这个空间是土壤,要生二、生三、生无穷。

小戏迷作为土生土长的武汉人,在现场被汉剧唱腔深深震撼到了。大武汉的文化底蕴滋养着汉剧,汉剧三百年源远流长,作为武汉的文化骄傲在今天仍然大放异彩。同一出《贵妃醉酒》,王荔唱出了怎样不同的味道?听一听您再评说吧!

编辑:哒不溜

社区里我们是不提倡做“一次性”的事件的,大多数社区里做的事儿都是一次性的,不可持续,还助长了居住者作为责任主体“认为无需负责任”的心理状态。

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那怎么让社区市集成为可持续的呢?就有生二生三生无穷的事儿,也就是说,如果我们认知到社区具备“系统性”,这个系统就有自发生长出更为复杂的形态或内容的能力。

商业的繁荣带动了戏码头的百花齐放,不仅京剧、汉剧在武汉拥有大量粉丝,来自大西北的秦腔也曾经来武汉这块宝地“闯码头”。

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社区市集有个拍卖环节,拍品来自居住者捐赠,同样拍下拍品的还是居住者,这样拍得的钱款就设立了市集微基金,那要管理这笔钱吧?于是催生了市集组委会,组委会不仅要管理这笔钱,并且各个社区自组织可以需要的时候申请。那申请需要个规则吧,不然怎么决策呢?就需要设计基金使用范围(规定只能组织申请不支持个人申请),申请流程等,比如上面这张图,就是自组织提交的一个申请。就是这是一个可以走成闭环的机制,而且是良性的。

在这众多戏种,众多流派之间,被誉为"世界艺坛三大最古老的剧社"之一的西安易俗社靠秦腔可说是独树一帜,武汉也被称为西安易俗社的第二故乡。

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有了市集组委会的概念,你就可以看到,另外一个自组织要做社区赛事了,他们先成立个赛事组委会来,而支持这次社区赛事的,就是基于社区市集培育出来的意识觉醒的居民(个人捐赠支持社区赛事)。这是一个良性的可持续的生态系统。

在易俗社最受欢迎的秦腔剧目中,《蝴蝶杯》最为特别, 而背景故事就发生在武汉的江夏。

所以,广场不是广场,空间不是空间,而是培育社区生长力量的土壤。强调广场,是蕴含了开放性的,社区活力激发的基础在于多元交融,如果没有开放的空间,选择在围墙围起来的社区内的空间,就自然拒绝了社区周边居住者的参与积极性。——社区溢出价值是溢出在这里呀!你都拒绝更多人参与了就没啥溢出价值了。

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