茶马古道进藏首驿,老榆树琐忆

原标题:美院再现狂草大师:32米巨幅作品无人能懂,自称用意只有天知道

原标题:老榆树琐忆

原标题:茶马古道进藏首驿——西藏芒康第六届茶马古道旅游文化艺术节启幕

文化市场的乱象存在已经不是一天二天了,自称是大师 专家的书法名人多得数不过来。像这类专家大多数都有着属于自己的独特头衔,拿出名头来至少是10个以止。最近中国美院再现狂草书法专家,作画的阵式更是大得惊人,此人正是中美学院中的老师,研究生毕业的梁小钧梁大师。

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西藏芒康9月3日快讯(特派记者 叶寒青摄影报道)9月3日上午10点,西藏芒康第六届茶马古道旅游文化艺术节在弦子之源、岭国之乡、善妙之地芒康正式拉开大幕,来自全国的嘉宾,旅行商代表齐聚芒康,与上万芒康群众一起,见证这场三年一遇的盛宴,芒康是西藏窗口,地处藏、川、滇三省(区)交界,国道318、214线在这里交汇,自古便是西藏同祖国内地交往交流的必经之地,是内地进藏的“第一站”,属香格里拉生态旅游区的腹心地带,拥有4个西藏“惟一”:惟一的千年盐田、惟一的天主教堂、惟一的108眼康养温泉、惟一的百年葡萄酒之乡。三年举办一届旅游文化艺术节全面展示改革开放40年来芒康经济社会发展各项事业取得的成就,展示脱贫攻坚成效,更好树立“千年盐田·善妙芒康”旅游品牌,培育旅游文化精品,壮大旅游文化产业,切实把芒康打造成藏东旅游目的地。

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配乐:老友潸然《两个黄鹂鸣翠柳 》

开幕式上,中共芒康县委书记齐应海代表芒康向来自全国的嘉宾表示欢迎。 旅游文化艺术节将从9月3日持续至9月5日,在三天的艺术节期间,芒康县备下了包括精彩开幕式演出在内的十余项精彩活动。

读了这么多的书,他为何也加入到了笑料专家这一行例?用网友们的话来讲就是,创造艺术的过程是苦闷的,教授也需要开心一下,毕竟释放自己内在的文化气息谁都有需要。在现场的梁大师不仅仅是获得了众人欣赏的目光,更是兴高采烈的开始了自己的巨幅名作。

儿时的记忆中,老家村子里有一棵老榆树。老榆树粗壮挺拔,枝繁叶茂,遮天蔽日,就像一把巨伞撑出了家乡历久弥新的壮观,也撑起家乡一段落雨生烟的历史和千古不息的人文气象。

开幕式文艺演出是一台由芒康县自主编排打造的民俗演出盛宴,分为《茶马古韵》《千年盐田》《和谐家园》三个篇章,由芒康县特邀等四位高水平专业编导进行编排,参演的演员们是从云南德钦县,西藏八宿县、洛隆县、芒康县等周边县艺术团精选而来。通过10多个精品歌舞节目,展现了茶马古道的文化底蕴、千年盐田的独特传承和改革开放以来芒康儿女建设美丽和谐家园的故事。

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在《茶马古韵》篇章中,记者不仅看到了茶马古道上以物易物的情景重现,还有国家非物质文化遗产曲孜卡三弦舞,芒康是弦子之源,弦子也是芒康的响亮名片;《千年盐田》篇章主要讲述了世界上独一无二、也是最原始的晒盐方式,演出现场,演员们灵活重现了1300年来,盐民从澜沧江变的卤水井中以木制筒背上卤水倒在卤池中风干的场景;《和谐家园》篇章则重点展现了改革开放四十年来芒康发生的翻天覆地的变化和对各援藏省市的感谢。

用他的话来讲就是,作品的意境不全在字与画上面,字画的内涵是要体现在简单粗暴的行为上面,横冲直撞的笔墨输出就是代表着大意境。所以现场的梁大师为了给大家做到一次尽兴就采用了宽6米长32米宽的大纸张进行创作。至于创作出来了内容到底是什么,狂草的含意又是什么,梁大师表示用意只有天知道。

老榆树下,有一块相对开阔的平地,被村里人称之为榆树底下。名字虽不大气,但却有着悠久的历史传承,甚至可以从600年前的历史中找出它的影子。儿时,我常到榆树底下玩耍。这里开阔、平坦,是小村里最繁华最热闹的地方,聚拢着小村的人气,又有老榆树的庇护,让人觉得凉爽宜人,也让人觉出一份神圣气韵的护佑。

本届艺术节后续还有三江儿女专场文艺演出、千人弦子舞、赛马比赛、环城跑、大象拔河、抱沙袋、射箭、商贸签约、改革开放四十周年成就展、旅游文化展、援藏展、商贸特色展销等十余丰富活动。

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本届艺术节组委会相关负责人介绍,本届茶马古道文化艺术节突出芒康的四个特色,即旅游特色,资源丰富、民族文化;地域特色,物产丰富、区位优势;招商特色,蓄势待发、投资洼地;人文特色,民风淳朴、和谐共进。在文艺演出上 “以浓郁的地方文化活动开始,通过文化娱乐和休闲活动推向高潮,以深度的旅游交流结束”;在物资交易和产品展销上,把芒康最好的、最优的、最有销售前景的农牧特色产品摆在门面上;在体育比赛上有大象拔河、抱沙袋、射箭等芒康独有的活动。

作为一代青年书法大家,梁大师真的做到了狂草的忘我境界吗?从他现场的作品看来已经到了走火入魔的地步,但说真的,这连写带画出来的字怎么就一个也不认识呢?这完全与草圣怀素的字是二回事情,怀素的字是十分潇洒而且又能认得,其意境可以称为当世第一。

在这里可以听到每天发生在小村里最新鲜的故事,诸如谁家的儿子要娶媳妇,谁家的闺女要嫁人;谁家的老母猪又下了一窝猪仔⋯⋯听着这些发生在村里大大小小的故事,不仅让人感知出家乡人的喜怒哀乐,也让人从那看似平淡的叙述中,体会出他们思想与情感的流泻以及心路的趋向。

此外,为了给艺术节营造良好氛围,从今年3月起,芒康就围绕“千年盐田·善妙芒康”举办了“我在芒康”全国主题征文大赛、芒康觉龙桃花节暨芒康第六届茶马古道旅游文化艺术节启动仪式、第四届重走茶马古道活动暨西藏芒康旅游高峰论坛和旅游推介会等系列活动。

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但就不知道梁大师的字有几个网友是认出来的了,有网友看到了之后笑称:我家儿子练狂草的时候也是这个样子,不过他写完我就会揍他。但用梁大师的话来讲就不同意这一位网友所说的了,大师声称写出来的字不一定要认得,用意只有天知道就是最高的水准,形式与过程最重要,内容那是其次。

更让人兴奋的是在夏日的某个夜晚,听上一段关于老榆树的故事。虽然多数的故事都是些掐头去尾、支离破碎的“选段”,但从那些亦如流觞的故事中,总会让人觉出几分的感动和振奋,或是乱象丛生、民生凋敝的凄惨来,并让你的思绪随着故事的起落陷入一份跨越时空的思考。

西藏芒康第六届茶马古道旅游文化艺术节启动仪式活动现场

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最后只见梁大师等到友人散去后自己独坐在自己的巨幅狂草作品上细细的端详,不知道大师看出了自己所写的用意几何。像这种随意而不尊重文化的专家时有出现,从射墨大师到盲写大师,可以说他们的每一笔几乎是处于入魔的境地,至于他们何时能醒,这一点就看各自的造化了。返回搜狐,查看更多

关于老榆树的来历以及村子的形成,村里已经没人能够说清了。在漫长的历史演绎中,经风历雨的老榆树的存在,也算是家乡的一个奇迹了。于是,家乡一直流传着一首民谣:“问我祖先在何处?山西洪洞大榆树。祖先故居叫什么?大榆树下老鸹窝。”这首一直流传着的民谣中,不仅让人联想到了老榆树不寻常的经历,也让我们仿佛从中看到了祖先们从三晋大地一路走来的艰辛。

西藏芒康第六届茶马古道旅游文化艺术节启动仪式活动现场

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为求证我的这个推断,我翻开了县志。志中记载:“明永乐十一年(1413年),明成祖朱棣车驾北巡,驻跸团山,顾此沃野,遂下诏复置州曰:隆庆⋯⋯迁发山西等处流民充之。”从史书的记载中我们似乎可以判定,流传在家乡的这首民谣是有历史依据的。于是我推断,家乡的这棵老榆树,也一定是那些走上流放与迁徙之途的祖先们,在异地他乡为自己心中留下的一份家乡记忆和思念亲人时的一种精神寄托。

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西藏芒康第六届茶马古道旅游文化艺术节启动仪式活动现场

但让人痛心的是,大跃进期间,为大搞生产运动,队长一声令下,将老榆树锯倒后做成了1200条扁担和500条铁锹把,无私地奉献给了一个水库工地,并让这一“壮举”上了当时报纸的头版头条,从此老榆树名扬四海。没了老榆树,那个留在几代人记忆里的“榆树底下”的古老名字,也从此一点点淡出了小村人的记忆,让一段饱含了文化内涵与生命气息的历史从此断送了生命,将一份无奈永远搁浅在了家乡人的心里。

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西藏芒康第六届茶马古道旅游文化艺术节启动仪式活动现场

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