邓通简介,窦固是西汉窦家吗

邓通出生蜀郡南安,是汉文帝刘恒的宠臣,世人称之为汉文帝男宠。邓通因擅长划船而入宫做了黄头郎,汉文帝则是一个迷信鬼神、好长生登天之人,机缘巧合之下宠信邓通,从此他飞黄腾达,富甲一方。邓通别的本事没有,最擅逢迎拍马,因相士说邓通最终会饿死,汉文帝不信,故而赐予他铜山,允许他铸钱,邓通所铸的钱币流遍全国,他也富贵无比。然而,汉景帝登基后,邓通就被革职,没收家产,穷困潦倒,饿死街头。人物生平 家庭出身 邓通的父亲邓贤生逢高祖刘邦开国初年,避开了秦末的战乱,家道殷实,也读了几年书。在接连有了三个女儿后,妻子终于为其生下了一个儿子,自然视为掌上明珠。因村北南阳郡到汝南郡的官道才修通十多年,活了半辈子的邓贤方才见到驿骑飞驰、四方辐辏,就为儿子起名叫“通”。幼年的邓通读经习文之余,除到村北的官道边看车马外,更多时间是去水深草丰的南河西水中戏耍、摸鱼、捉虾。到了弱冠之年,读书没见大的起色,却练就了一副弄水撑船的好身手。西汉初年,读书人的仕途大致有三条:一条是郎官,家有中等财产(财产十万钱以上,汉景帝改为四万),自备车马服装生活费,可以到京师做郎官,等候朝廷的使用;一条是在本郡做小官吏,不计财产;一条是大官府指名征召,需有高才大名。到汉武帝时,才令郡县推举孝廉、秀才。在这种情况下,颇有资财的邓贤只有置办车马服饰,挥泪送别小儿邓通前往京师长安,为邓家寻求一条光宗耀祖、彰显门楣的道路。 入宫得势 年轻力壮的邓通一路行来并不觉得车马之劳,因其性情诚谨,擅长划船,不久就被征召到皇宫里做了黄头郎,专职掌管行船。 汉文帝刘恒为人仁孝宽厚,但也免不了帝王的通病:信鬼神、好长生、梦登天。一次,文帝做梦想上天,却无论怎样都登不上去,这时有一个黄头郎从后面把他推了上去,他回头看到黄头郎穿了一件横腰的单短衫,衣带系结在背后。梦醒后文帝前往未央宫西边苍池中的渐台,私下用眼光寻找梦中推他上天的黄头郎,看到邓通衣带从后面穿结,正如梦中所见。及至召问他姓名,姓邓名通,音近“登通”。文帝听后十分高兴,之后一天比一天地宠他。邓通个性温和、谨慎,不喜欢张扬,更不善于交际,文帝虽然几次赐他休假,但他还是不出去玩。于是文帝前后赏赐邓通十几次,累计有亿万钱之多。 垄断铸钱 有一天,文帝命令许负为邓通相面。许负说:“邓通的命会穷困饿死。”文帝说:“能使邓通富有的在于我,怎么说他会贫困呢?”于是将邓通家乡附近的大小铜山都赏赐给他,准许他铸钱。 邓通被文帝赏赐了家乡的大小铜山用来铸钱的消息传到老家后,亲朋邻里奔走相告。年已古稀的父亲十分感念皇上的恩德,带领几个女儿和女婿雇工匠在铜山一带采铜、烧炭、铸钱,严格遵照邓通的嘱咐,每一个钱都要精工细作,又从不在铸钱时掺杂铅、铁而取巧谋利,因而制作出的邓通钱光泽亮,分量足,厚薄匀,质地纯。上自王公大臣,中至豪商巨贾,下到贩夫走卒,无不喜爱邓通钱。吴国钱以发行量大占优势,邓通钱以质地优良取胜。这一时期,吴国与邓通所铸的钱币流遍全国。 潦倒而死 邓通是汉文帝的嬖臣,他别的本事没有,只有一套阿谀奉承的本领,于是他拿出浑身解数,奉承吹捧,以取媚于汉文帝,时常能把文帝捧得云里雾里的。汉文帝从此更加宠爱他,时常跑到邓通家中,跟他玩各种游戏。 一天,文帝叫一个看相的术士给邓通看相,相士直言不讳地对文帝说:“邓大夫以后会因贫困而饿死。”文帝听后大不高兴,愤愤地对邓通说:“朕要想让你富,有何难哉?”说完即下了一道诏书,把蜀郡严道县的铜山赐给邓通,并允许他铸钱。邓通从此富可敌国。邓通既蒙文帝宠爱,感激涕零,更加想要有所报答才行了。 文帝患痈,因感念他的宠爱与恩德,邓通常为其吸吮患处。文帝闷闷不乐地问邓通:“天下谁最爱我呢?”邓通答:“应该没有比太子更爱您的了。”后来太子进宫问候文帝的病情,文帝要他吸吮患处。太子吸时却面露难色,事后听说邓通经常为皇上吮痈,心里感到惭愧,却也因此而怨恨他了。 几年后文帝死,太子即位,这就是景帝。景帝一即位,首先便把邓通革职,追夺铜山,并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通,一旦落难,竟与乞丐一样,身无分文,最后竟应了许负的话,饿死街头。邓通怎么伺候汉文帝 文帝得了痈疽病,这是一种皮肤病,或生于背,或生于大腿根部,大小可达10厘米或更大,有脓肿和溃疡形成,脓头红肿发亮;发病时疼痛难忍,御医也没有好的办法医治。邓通却常为文帝吮吸脓血,使文帝的疼痛大为缓解。《汉书》记载:“邓通常为上嗽吮之。“邓通为其吸吮患处,文帝非常感动。 有一次,文帝问邓通:“天下谁最爱我者乎?”邓通回答说:“应该没有谁比得上太子更爱您的了。”此时恰巧太子入宫来看望文帝病情,文帝让他吮吸脓血。太子无奈,虽然吮吸了脓血,可是脸上却露出很为难的样子。“太子入问疾,上使太子齰痈。太子齰痈而色难之。“文帝心中对太子大为不快,感到邓通比亲儿子还要疼爱自己,邓通更加得到汉文帝的欢心。历史评价 司马迁《史记》:①“通亦愿谨,不好外交”;②“然邓通无他能,不能有所荐士,独自谨其身以媚上而已。”

窦固字孟孙,出生陕西咸阳,是西汉窦太后的族人、东汉名臣窦融的侄儿,东汉著名将领。他娶光武帝刘秀之女涅阳公主,袭爵显亲侯,曾任黄门侍郎、奉车都尉、卫尉、大鸿胪、光禄勋等职;曾大破匈奴呼衍王,击降车师,再通西域,让西域诸国重新归附,深得汉章帝信任。公元88年,窦固逝世,谥号为文。人物生平 早年经历 窦固字孟孙,是大司空窦融之侄、城门校尉窦友之子。年轻时因娶光武帝女儿涅阳公主刘中礼被拜为黄门侍郎,谦让而有节行操守。好读书,喜兵法,因家族身份而显贵。 中元元年,窦固世袭其父窦友爵位显亲侯。 永平元年,汉明帝刘庄即位后,窦固迁任中郎将,监护羽林军,俸禄比二千石,又以监军身份随捕虏将军马武等人率军四万大破烧当羌。 永平五年,窦固的堂兄窦穆因犯罪被免职,窦固受牵连被罢官,被禁锢在家中十多年。 追败匈奴 当时天下安定,明帝想要效仿汉武帝的事迹,恢复与西域各国的联系,西击北匈奴。 永平十五年,谒者仆射耿秉屡次请求进攻北匈奴。明帝因窦固曾在河西跟随过伯父窦融,熟悉边疆事务,便让窦固和耿秉、太仆祭肜、虎贲中郎将马廖、下博侯刘张、好畤侯耿忠等人共同会商。窦固对明帝说:“塞外水草丰美,此次出征可以不用带战马的粮草。”十二月,明帝任命耿秉为驸马都尉,窦固为奉车都尉,骑都尉秦彭为耿秉的副手,耿忠为窦固的副手,窦固等人都可以设置从事中郎、司马等属官,出京屯驻凉州酒泉郡,积极部署对北匈奴的进攻。 永平十六年二月,汉军分四路出击,其中窦固与耿忠率酒泉、敦煌、张掖士兵及卢水羌兵万二千骑出酒泉(郡治禄福,今甘肃酒泉市)塞;耿秉、秦彭率武威、陇西、天水士兵及羌兵骑兵万人出居延(今内蒙古额济纳旗东)塞;祭肜、吴棠率河东北地、西河羌兵及南单于兵一万一千骑兵出高阙(今内蒙古狼山中部计兰山口)塞;骑都尉来苗、护乌桓校尉文穆率太原、雁门、代郡、上谷、渔阳、右北平、定襄郡兵及乌桓、鲜卑兵一万一千骑出平城塞。窦固和耿忠抵达天山,进攻北匈奴呼衍王,斩杀一千余人。又追击到蒲类海,夺取伊吾卢(今新疆哈密西北四堡),设置了宜禾都尉,在伊吾卢城留下将士开荒屯垦。 窦固又以班超为假司马命他出使西域,招降西域诸国。耿秉、秦彭入大漠六百余里,至三木楼山,来苗、文穆至匈奴河水上,北匈奴部众全都溃散逃跑,没有斩获。祭肜、吴棠因没到涿邪山,被贬为庶人。四路大军唯窦固有功,被加位特进。 班超成功劝说鄯善国归顺朝廷归来后,向窦固讲述了出使经过,窦固十分高兴,将班超的功劳上报,并请求再派使者出使西域。明帝任命班超为军司马,让他继续出使。窦固又让班超出使于阗国,最终使西域三十六国重新再次归顺。 攻降车师 永平十七年十一月,明帝派窦固与耿秉、刘张率军出敦煌郡昆仓塞,进攻西域。命耿秉、刘张都交出调兵符,归属窦固。汉军集合部队共一万四千人,在蒲类海边击败了白山的北匈奴军,又进军攻打车师。车师前王是车师后王的儿子,两个王庭相距五百多里。窦固认为汉军距后王路远,山谷深险,士兵将受到寒冷的折磨,因而打算先进攻前王。但耿秉认为应当先去打后王,集中力量除掉老根,那么前王将不战自降。窦固还没有想清楚决定,耿秉便奋然起身说:“请让我去打先锋!”于是跨上战马,率领所属部队向北挺入。其他部队不得已而一同进军,斩杀敌人数千。车师后王安得震惊恐慌,便走到城门外面迎接耿秉,摘去王冠,抱住马足投降。耿秉便带着他去拜见窦固。车师前王也随之投降。车师便全部平定,大军回师。 窦固于是上书建议重新设置西域都护及戊己校尉。明帝任命陈睦为西域都护,又命耿恭、关宠为戊己校尉,各自统领数百人,分驻车师后王部金蒲城及前王部柳中城。 永平十八年二月,朝廷下诏命窦固罢兵返回洛阳。 仁厚恭谨 建初元年,汉章帝刘炟即位后,给涅阳公主加号为长公主,增加食邑三千户;征召窦固代魏应为大鸿胪。章帝因其精通熟悉边防事务,每次有大事时都征求窦固的建议。 建初三年,章帝追录窦固之前的功劳,增加他的食邑一千三百户。 建初七年,窦固接替马防担任光禄勋。 建初八年,又接替马防任卫尉。 章和二年,窦固去世,谥号文。因其子早逝而没有后代,封国被废除。窦固是西汉窦家吗 窦固是西汉窦家,他的八世祖窦广国是窦太后的弟弟。窦太后成为汉文帝的皇后之后,窦氏家族一飞冲天,在关中地区成为十分显赫的家族。虽然汉武帝之后,西汉历史上再也没有窦氏家族的大事件,但是窦氏家族却并没有削弱多少实力。 汉和帝死后,邓太后临朝,与窦宪同祖父、平辈的窦万全被邓太后召回京师,而窦万全的弟弟窦奉,仍然作到了定襄太守。窦奉的儿子窦武,则因为其长女窦妙是汉桓帝的皇后而成为大将军,此时的汉代已经发展到外戚、宦官交替专权的时代,窦武作到“大将军”之位,实际上已经把持了帝国的朝政。窦固的后代 儿子窦彪官至射声校尉,在窦固去世前即死去,因窦彪无子,窦固薨逝后,国除。人物评价 总评 窦固为朝廷讨破匈奴,击降车师,又派班超出使西域,并上疏请求重新设置西域都护、戊己校尉,使西域重归东汉政府的统治,可以说立下了赫赫战功。他虽然身份显贵,接连担任要职,获得多次赏赐,家财达到以亿计,但他的性格性谦逊简约,爱惜人才喜欢施舍赈济别人,士人们都因而此称赞他。 历史评价 耿恭:今大鸿胪固,即其子孙。前击白山,功冠三军。 《东观汉记》:①少为黄门郎,谦让有节操。②为卫尉,奉两宫宿卫。上而见重当世,仁厚恭谨;下而赈施宗族,甚有名称。 范晔《后汉书》:①孟孙明边,伐北开西。②好览书传,喜兵法,贵显用事。③固在边数年,羌胡服其恩信。 李益:截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。

居斯塔夫·福楼拜是法国著名作家,被誉为西方现代小说的奠基者、“自然主义之父”等。他生于法国卢昂一个传统医生家庭,著有《包法利夫人》《情感教育》《圣安东尼的诱惑》等作品;他的作品不仅有着现实主义特征,还充满着浪漫主义情怀,对作品进行超时代、超意识的探索与追求,被“新小说”派誉为“鼻祖”。福楼拜有一个著名的学生就是莫泊桑。1880年,福楼拜因中风去世,时年59岁。人物经历 个人生活图片 1福楼拜 居斯塔夫·福楼拜(1821—1880,Gustave Flaubert)于1821年12月13日出生。其父是法国西北部诺曼第地区鲁昂市一位著名的外科医生,他从1818年起任鲁昂市立医院院长。福楼拜从小在医院的环境中长大,对解剖尸体习以为常,这种环境培养了他对宗教格格不入的思想。 1830年,福楼拜9岁入学时刚刚认识字母。 福楼拜是个特别腼腆的人,特别是在女士面前。易于害羞的特质仍然困扰着他。 福楼拜的父亲是香槟人、母亲是诺曼底人,他具有这两种民族的特征:性格开朗,同时具有北方民族的冷漠;性情快活。同时,福楼拜本性之中,却隐藏着忧愁,向往一种追寻不到的理想。 最早把他引向这个绮丽世界的是女佣人玉莉。她是一位讲故事的能手。小福楼拜在她旁边一坐就是一整天,从小就受到浪漫幻想的熏染。 在常人眼里,福楼拜智力低下,却显露出文学天赋。他自幼喜欢文学,大量阅读名著。 1834年,福楼拜编辑了一份手抄小报《艺术与进步》。 1835年,在福楼拜14岁那年,在特鲁维尔海滨度假时与音乐出版商、《音乐报》创刊人施莱辛格的妻子艾丽莎(?lisa Schlésinger)相遇并对她一见钟情。福楼拜第一次见到艾丽莎,羞怯之情使他整个人僵在这位漂亮女人的面前。 1840年,福楼拜按照父亲的希望和安排在巴黎大学法学院注册入学,但他从小便偏好文学,对法律丝毫不感兴趣,所以大部分时间仍住在鲁昂,很少去课堂上课。在巴黎文艺界,他结识了仰慕已久的雨果。但他把大量时间花在阅读文学作品和结交文人。 1843年他在法科考试中失败。 1844年突发神经官能症,从此中断学业,常年住在父母的克鲁瓦塞庄园。此后便专心致志从事文学创作。 他一生交友不广,不喜欢社交,而且很少外出旅游,除了为了创作的需要去收集素材。他在青年时期与作家杜冈、诗人布耶结下深厚的友谊,一有新作,总是先念给他们听。这二人虽然本身是成就不大的作家,但却有很好的艺术鉴赏力和判断力,能够直言不讳地提出比较中肯的意见,对福楼拜在创作上由浪漫主义转向现实主义起了不可忽视的作用。 1845年,福楼拜的父亲过世后,他接受不少遗产,同母亲以及外甥女一道住在卢昂市郊的克鲁瓦塞别墅,与母亲相依为命,稳定生活,直至去世。这座别墅位于塞纳河畔,风光秀丽,清静宜人,福楼拜终身在此挥笔苦战。他与世无争,淡泊人生,关门闭户,潜心创作,把艺术作为自己的宗教。 1846年7月,他在巴黎结识了女诗人路易丝高莱,她不久就成了福楼拜的密友和情妇。友情持续了十年,留下大量信札,是研究他的创作思想的第一手资料。高莱两次向他求婚。 个人的情感生活带给他的是对女性的理解。福楼拜虽然一生没有婚娶,过着独居生活,但他的感情生活仍然丰富多彩。他生命中有五个重要的女性:爱丽莎·施莱辛格、福寇夫人、路易丝·高莱、玛蒂尔德公主和朱丽埃·赫尔贝尔。特别是他对施莱辛格夫人的初恋,代表了他“整个生命中的一项伟大的爱”和“唯一的激情”。在与这些女性的交往中,他对女性的心灵世界、情感世界有了深入了解。因此,他能够站在女性的立场来体察女性。 同他关系不错的还有乔治 桑、左拉、莫泊桑等。 1880年,福楼拜因中风去世,终年59岁。 早年经历 对社会的深入了解使福楼拜看到了生活的黑暗。福楼拜经历了法国七月革命、二月革命、第二帝国等。他看到了社会繁荣的背后是政治腐败、物欲横流、道德堕落、人与人之间只有尔虞我诈而没有真诚与信任。因此,他对生活在这种社会环境中的女性的一些行为,表现出极大的理解。 他看到女性地位低下,也发现很多底层女性的美德。福楼拜从母亲身上看到了女性的善良与正直、从身边一些女子的身上发现了女性的温柔与勇敢,因此,他对女性身上体现出来的某些品质特别给予肯定。 医院环境影响了他对人生苦难的看法。福楼拜小的时候时常看到病人瘦削的身影、苍白的面孔,显得那么痛苦、忧伤、孤独。他自己所患的疾病,也给他带来了的痛苦。他父亲和妹妹相继死去,让他感受到生命的短暂。可以说,病人的情景、自己的病痛、亲人的死亡,使福楼拜的心里充满了无名的悲哀和惆怅,这造成了他对人生的悲观失望。 写作之路 福楼拜写作靠的不是灵感,而是勤奋、好友的建议和忠告,以及敏锐的观察。他苦下功夫,追求的是一种理想文体。福楼拜不允许自己在同一页上两次使用同一个词。 1843年起,福楼拜开始尝试创作长篇小说。 1845年,福楼拜完成《情感教育》最初初稿。 福楼拜是一个纯粹的作家。他没有工作和职业。创作是他的生活,而艺术是他整个的生命。他说:“人生如此丑恶,唯一忍受的方法就是躲开。要想躲开,你惟有生活于艺术,惟有由美而抵于真理的不断的寻求。”他不出卖文字,更不出卖灵魂,他用许多年写一部小说。他不在报刊上发表文章,有的小说完成一搁便是20年,修改后再发表。 福楼拜是一位一生都面临着巨大矛盾的作家,甚至可以说他本身就是一个矛盾组合体。就连福楼拜本人在自我剖析时也不得不承认他自己是一个性格中充满了矛盾的“整日醉醺醺的奇怪的动物”。早在他29岁那年,当他母亲催促其尽快结婚时,他便称自己是一个内向的人,但身体里又流淌着沸腾的血液、头脑中满是充满激情和躁动的想法,时而安静时而激奋。十年后,他又一次向龚古尔兄弟告白了自己的个性:“我的身体里住着两个人。一个是你们现在看到的,紧缩的上身、沉甸甸的屁股,生来就是为了伏案写作的人;另一个喜欢游荡的,一个真正的快乐的游荡者并且迷恋着充满变化的生活。 福楼拜是个非常极端的人。在他思想中,他认为爱与憎同样至高无上、不容妥协。福楼拜在1866年12月13日写给尚特比(Chantepie)小姐的信中提及他对于友情的理解:“我们所喜爱的无论是某一种动物还是一个人(其实,人与动物的差别并不大),这种感情的美就在于我们懂得爱。我们自身的价值就存在于爱的力量。”。对他而言,这种对友谊的珍视绝不仅限于言语中, 在生活中他也是这样做的。 路易·布耶(LouisBouilhet)是福楼拜最亲密的朋友,也是他文学作品的“接生婆”,福楼拜一生都极为珍视与之的真诚友谊。在布耶死后,福楼拜代其写完了他最后的剧作Le sexe faible,出版了他的诗集并为其作序。 福楼拜除了早期创作的作品《狂人之忆》、《斯玛尔,古老的秘密》之外,重要的作品有《包法利夫人》、《萨朗波》、《情感教育》和《圣安东的诱惑》,另外有短篇的合集《三故事》,还有一部未完成的小说《法布尔和佩居榭》等。他写有大量的书信。他在书信里表现自我,在小说中却将自己隐藏起来。 福楼拜从1848 年开始写作《圣安东尼的诱惑》,1872年最后定稿,这期间三易其稿,1874年出版。福楼拜曾一次次开始写作这部小说,又一次次搁笔,欲罢还休。圣安东尼诱惑了福楼拜达25年之久。福楼拜自己说过,圣安东尼就是他自己。圣安东尼是基督教古代隐修院的创始人,他一生曾抵制过魔鬼的种种诱惑。 《包法利夫人》出版以后,福楼拜对欧洲社会现实非常厌倦和失望。他试图逃离这个世界,于是,他将目光投向了古老的迦太基王国,投向了非洲。他说:“我的灵魂的深处,就藏有我从小呼吸的北方的晨雾;我生而具有野蛮民族的忧郁、迁徙的本能,而且从心厌憎人生,使他们不得不离开他们的故乡,于是离开他们的故乡,仿佛离开他们自己。”于是,他创作了历史小说《萨朗波》。故事发生在第一次布匿战争之后,迦太基的雇佣军马托率众哗变,他爱上了迦太基统帅的女儿萨朗波。经过多次血腥而残酷的战斗,最后雇佣军被击败,马托被处以死刑,萨朗波也随即气绝而亡。 福楼拜“拒绝一切派别”,憎恶现实主义之类的称谓。他什么党也不加入,什么社团也不感兴趣。他恨现实主义,所以他才写《包法利夫人》。他倡导“作家隐匿”的写作原则。 福楼拜的一生中与自然主义作家、理论家左拉等都有着十分密切的交往,左拉是他的友生,著名的自然主义作家莫泊桑是他晚年的得意弟子。 1875年12月,福楼拜与他亦师亦友的法国女作家乔治·桑之间发生了一场有关美学思想的论争。在这次论争中,福楼拜说:“说到我那些朋友,你添了一句‘我这一派’我事先拒绝一切派别”,“我不能另来一个我的气质以外的气质,或者另来一套不是根据我的气质发展起来的美学”,“而且注意,我憎恨众口一致叫作现实主义的东西,虽说人家把我派作它的大祭司之一”。他很讨厌别人将他归为某一类,从不承认自己和任何主义有关,尤其是现实主义。福楼拜代表作图片 2福楼拜 福楼拜的作品有:《包法利夫人》《狂人之忆》《斯玛尔,古老的秘密》《萨朗波》《情感教育》《圣安东尼的诱惑》《竞选人》《三故事》《纯朴的心》《布瓦尔和佩库歇》《庸见词典》。福楼拜名言 1、每一个微笑背后都有一个厌倦的哈欠。 2、人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。 3、承受人生的唯一方式是沉溺于文学,如同无休止的纵欲。 4、成功是结果,而不是目的。 5、她自以为在屋子里可以高枕无忧,殊不知墙壁上已经出现了裂缝。 6、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此。 7、生活越亲近,心却离得越远。福楼拜生命中的五个女人 他在巴黎结识了女诗人路易丝高莱,她不久就成了福楼拜的密友和情妇。友情持续了十年,留下大量信札,是研究他的创作思想的第一手资料。高莱两次向他求婚。 个人的情感生活带给他的是对女性的理解。福楼拜虽然一生没有婚娶,过着独居生活,但他的感情生活仍然丰富多彩。他生命中有五个重要的女性:爱丽莎·施莱辛格、福寇夫人、路易丝·高莱、玛蒂尔德公主和朱丽埃·赫尔贝尔。特别是他对施莱辛格夫人的初恋,代表了他“整个生命中的一项伟大的爱”和“唯一的激情”。在与这些女性的交往中,他对女性的心灵世界、情感世界有了深入了解。因此,他能够站在女性的立场来体察女性。 福楼拜一生中最重要的两个女人之一艾丽莎·施莱辛格,便是阿尔努夫人的原型。15岁的福楼拜在海滩上邂逅她,随即不可遏制地爱上这位大自己11岁的少妇,这也是他的初恋。这场代表了福楼拜“整个生命中一次伟大的爱”持续了几十年,年少时出于羞怯,后来却是特意想要维持一种柏拉图式的恋情,他们并未走到一起。福楼拜只是用另一种方式纪念她:《情感教育》里的阿尔努夫人是他所创造的人物中惟一纯洁的女性。 另外一个是当时著名的女诗人路易丝·高莱。1846年7月,25岁的福楼拜认识了已为人妻的35岁的高莱夫人,不到一星期两人即热恋,他一生的信札写得最多的就是给高莱的情书。但当高莱的丈夫去世,她正式向福楼拜提出结婚要求时,这位文学家却坚持不答应,理由是:“真的,假使我每天看到你,恐怕我爱你的热情就会降低了。”人物评价图片 3福楼拜 法国文学评论家圣伯夫说:福楼拜写作时就像在操作解剖刀。从他的手上,看得出来,就像个解剖师和生理学家。 法国小说家于斯曼称:福楼拜是左拉的一位自然主义兄弟。 法国诗人古尔蒙评论:福楼拜是法国19世纪最大的作家。 中国近代著名作家李健吾评价:他倡导“作家隐匿”的写作原则。

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