耿纯和耿弇,高剑父作品

海因里希·海涅是德国伟大的德语诗人、散文家、小说家,被誉为“德国古典文学的最后一位代表”。海涅生于一个犹太人家庭,同年受到法国资产阶级革命思想的影响,曾在波恩大学、格廷根大学、柏林大学学习,以4卷《游记》和《歌集》闻名一时。海涅著有《罗曼采罗》、《佛罗伦萨之夜》等作品,同时还是国家民主运动的领导人,他将作家与思想家两种身份完美融合。海涅晚年瘫痪在床却不放弃写作,直至1856年去世。生平经历 少年时代图片 1海涅 1797年12月13日生于德国杜塞尔多夫一个犹太商人家庭。童年和少年时期经历过拿破仑战争。1819年~1824年先後断续在波恩大学、格廷根大学、柏林大学学法律和哲学并从事创作。 学习经历 1819至1823年,海涅先后在波恩大学和柏林大学学习法律和哲学,他听过浪漫主义作家奥古斯特·威廉和唯心主义哲学家黑格尔的讲课。海涅早在20岁时就开始了文学创作,他的早期诗作:《青春的苦恼》、《抒情插曲》、《还乡集》、《北海集》等组诗,多以个人遭遇和爱情苦恼为主题,反映了封建专制下个性所受到的压抑以及找不到出路的苦恼。1820年的冬季学期,他来到哥廷根大学,在那里,他参加了一个学生组织。然而,仅仅在1821年1月,他就被迫离开了学校和这个组织。还是在哥廷根,海涅1825年获得法学博士学位。 写作经历 “我跟一些人一样,在德国感到同样的痛苦,说出那些最坏的苦痛,也就说出我的痛苦。”这些诗句中所抒发的个人感受,具有一定的社会意义。这些诗作于1827年收集出版时,题名为《诗歌集》。它们表现了鲜明的浪漫主义风格,感情淳朴真挚,民歌色彩浓郁,受到广大读者欢迎,其中不少诗歌被作曲家谱上乐曲,在德国广为流传,是德国抒情诗中的上乘之作。 从1824年到1828年间,海涅游历了祖国的许多地方,并到英国、意大利等国旅行。由于他广泛接触社会,加深了对现实社会的理解,写了四部散文旅行札记。 1830年-法国七月革命後迁居巴黎。 哈尔茨山游记 在第一部 《哈尔茨山游记》里, 海涅以幽默活泼的笔调描绘了20年代令人窒息的德国现状,讽刺嘲笑了封建的反动统治者、陈腐的大学、庸俗的市侩、反动的民族主义者、消极的浪漫主义者;以浓郁的抒情笔调描绘了祖国壮丽的自然景色,同时又以深厚的同情,描绘了山区矿工的劳动生活。 观念——勒·格朗特文集 在第二部《观念——勒·格朗特文集》里,海涅描绘了法国军队进入故乡的情景,刻画了拿破仑的形象,表现了作者对法国革命的向往和对德国封建统治的憎恶。 从慕尼黑到热那亚的旅行 在第三部《从慕尼黑到热那亚的旅行》等意大利游记里,描绘了意大利的风光和社会生活,揭露了贵族天主教的反动性,同时对贵族作家脱离现实的倾向进行了批判。 英国片段 在第四部《英国片段》里,作家描绘了富豪的贵族和资产阶级与劳动人民的尖锐对立,揭露了大资产阶级的贪婪和掠夺。 这四部札记的主要倾向是抨击德国的封建反动统治,期望德国能爆发一场比较彻底的资产阶级革命,这四部旅行札记的创作表明,海涅在思想上已成长为一个革命民主主义者,在艺术上,海涅已从青年时代对个人遭遇与感情的描写,转向对社会现实的探讨,走向现实主义道路。 晚年时期 海涅晚年思想上的矛盾与怀疑突出的体现 在他对共产主义的信念与理解上,他思想上的矛盾是那个时代的产物,正如列宁在纪念赫尔岑时所说,“是资产阶级民主派的革命性已在消亡,而社会主义无产阶级的革命性尚未成熟这样一个具有世界历史意义的时代的产物和反映”。同时,也反映了海涅本身资产阶级世界观的局限。 1843年-跟马克思相识,海涅的创作达到顶峰,同时作品也更多了批判现实主义。 1845年始,瘫痪症开始恶化。 1848年5月海涅最后一次出门,去了卢浮宫博物馆。断臂维纳斯像勾起了他的伤感:“我在她的脚前呆了很久,我哭得这样伤心,一块石头也会对我同情。女神也怜悯地俯视着我,可是她又是这样绝望,好像她想说:难道你没有看见,我没有臂膀,不能帮助你吗?”自从这一天後,海涅在床上过了8年“床褥墓穴”的生活,但他仍然不断创作,1851年完成了《罗曼采罗》。 1856年2月17日,在巴黎逝世。海涅是什么派图片 2海涅 诗人海涅不能单单说他的诗属于批判现实主义还是浪漫主义文学,因为海涅所生活的年代使得他经历了改革的变动,他的童年开始给了他很大影响。上了大学的海涅逐渐接触到浪漫主义文学,使得他的创作倾向于以个人遭遇和爱情苦恼为主题,反映封建专制下个性所受到的压抑以及找不到出路的苦恼。他的前期有着浪漫的色彩,抒发个人感受,感情淳朴真挚,民歌色彩浓郁;后期创作开始反映社会现实,抨击德国的封建反动统治,在艺术上,海涅已从青年时代对个人遭遇与感情的描写,转向对社会现实的探讨,走向批判现实主义道路。海涅代表作 《诗歌集》为海涅赢得了世界性的声誉,是他的第一部诗集,包含《青春的苦恼》、《抒情插曲》、《还乡集》、《北海集》等组诗。 此外还有《哈尔茨游记》《德国,一个冬天的童话》《论浪漫派》《西里西亚织工之歌》《罗曼采罗》等。海因里希海涅名言 1.人生是疾病,世界是医院,而死是我们的医生。 2.失宠和嫉妒曾经使天神堕落。 3.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 4.冬天从这里夺去的,春天会交还给你。 5.照耀人的惟一的灯是理性,引导生命于迷途的惟一手杖是良心。 6.春天的特色只有在冬天才能认清,在火炉背后,才能吟出最好的五月诗篇。 7.只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情 。 8.人们在那里高谈阔论天启和灵感之类的东西,而我却像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着,把一个个小环非常合适地联结起来。 9.星星很聪明,它们有理由远远地避开我们人寰;星星挂在天幕上面,像世界之灯,永远安全。 10.聪明人推出新思想,愚昧人将它广为传播。人物评价图片 3海涅 海涅,犹太人的后裔,多舛的历史潮流里,他没有成迎浪的砥石,他悄悄的潜入海利根施塔特,在牧师戈特洛布·克里斯蒡安·姑里姆的操持下受洗,把名字由哈里海涅,改为了海因里希·海涅。哈里·海涅他放弃了他父亲的信仰,他选择了不幸。受洗并没有提供给他进入欧罗巴大陆的“入场券”,在痛苦的生活旋律里,他以他的诗达到一切虚无的空名。 海涅,一个对金钱满不在乎的诗人,他向富有的伯父所罗门·海涅不断索取,他高额地出售自己的稿子,他向出版商尤利乌斯·卡姆佩勒索尚未写出稿子的定金,他享受法兰西政府提供给他的养老金,他任意挥霍,在交易所赌博无所顾忌。 海涅,他不是一个穷困的诗人,他不会因写诗而为求生存而苦苦挣扎。他自由穿梭于德意志意识的森林,用流利的德语建构他不朽的诗歌语体? 海涅《德意志·一篇冬日童话》延续圣西门主义者对尘世幸福的要求,自此海涅谱写自己革命的秘密,法兰西使他享受贡仰的香气,德意志书报检查制度让他处处碰壁。 海涅制定自家精神的宪法,任意而为放达而歌,他从巴黎以通讯记者的身份源源向德意志输去满是火种的信息。他成为一个无惧的骑士,把诗歌作为他锋利的宝剑,向他所憎恨的黑暗重重刺去。 海涅一个被误认为受卡尔·马克思影响至深的诗人,他模糊不清的言语,留给后人一个难解的谜。 海涅,一个伟大的德语诗人,一个不朽的精灵,就在1856年2月17日被一只蝴蝶引去,他去了另一个世界,去寻找那永恒的夜莺,留下了他的肉体在蒙马特尔公墓安息。

耿纯出生钜鹿宋子傅家庄(今邢台市新河县护驾村),是当地大姓,曾协助刘秀建立东汉,被誉为云台二十八将之十三。耿纯曾是王莽、刘玄政权的官员,后投奔刘秀,追随他消灭王郎、刘永等政权,镇压赤眉等农民军,是东汉开国功臣。刘秀称帝以后,他担任东郡太守,封爵颖阳侯、东光侯,于公元37年逝世,谥号成侯。人物生平 早期经历 耿纯的父亲耿艾,是王莽济平尹。耿纯就学于长安,所以授官为纳言士。 王莽败,更始即位,使舞阳王李轶向各郡国招降,耿纯父亲耿艾投降,回去任济南太守。当时李轶兄弟掌权,独断行于一方,宾客游说的很多。耿纯连续多次求见不得通报,过了很久才得见。因而对李轶说:“大王以龙虎之雄姿,逢风云之际会,迅速拔地而起,一月之间兄弟称王,但士民们并不知道你有什么德行,你也没有对百姓宣扬有什么功劳,恩宠与官位暴兴,这是聪明人所忌讳的。兢兢业业警惕自持,还恐怕没有好下场,何况是骤然暴发而自足,难道可以成功吗?”李轶很奇异,而且以耿纯是巨鹿的大姓,就以帝旨拜耿纯为骑都尉,授以符节,令他安集赵。 投奔刘秀 更始元年,刘玄称帝,遣刘秀领少数兵马到邯郸,耿纯即往谒见,刘秀高兴地接待了他。耿纯退,看到官属们统帅军队的法度与别的将领不同,就要求自行结交采纳,贡献马匹及缣帛数百匹。刘秀北上到中山,留耿纯在邯郸。邯郸算命先生出身的王郎冒充汉成帝子刘子舆自立为王,很快控制了河北大部郡县。刘秀自蓟向东南奔驰,耿纯与从弟耿、耿宿、耿植共同率领宗族宾客二千余人,老者病者都载棺木相随,迎刘秀于育县。拜耿纯为前将军,封耿乡侯,耿?、耿宿、耿植都拜为偏将军,使他们与耿纯居前队,降下宋子,又跟从攻下曲阳及中山。 屡立战功 这时很多郡国都向邯郸投降,耿纯惟恐宗室心怀二心,就使耿、耿宿回去把宗室的庐舍都烧掉。刘秀问耿纯为什么这样做,耿纯说:“我看到明公单车来到河北,并无府藏之积蓄,可为重赏之甘饵,可以聚集众人的,只不过以恩德为怀,是以士众乐于归附。现在邯郸自立尊号,北州疑惑,我虽举族归命于明公,老弱同行,还害怕宗人宾客不同心的人,所以烧其庐舍,以绝其反顾的希望。”刘秀叹息。到了鄗,刘秀止于旅舍,鄗大姓苏公造反开城门放王郎将李恽入内。耿纯先发觉,率兵与李恽激战,大破并斩了李恽。跟从平定邯郸,又破铜马。 这时赤眉、青犊、上江、大彤、铁胫、五幡十多万部众都在射犬,刘秀引兵准备进击。耿纯军在前,离众营数里,贼忽然乘夜攻耿纯,箭矢如雨点射进营中,士卒多有死伤。耿纯勒令部众,坚守不动。选出敢死队二千人,都手持强弩,各著三矢,令他们轻骑潜行,绕入贼兵背后,齐声呼叫,强弩并发,贼众惊走,耿纯追击,大破贼兵。 耿纯派遣快马去禀报刘秀。第二天一早刘秀与诸将都到营,慰劳耿纯说:“昨夜很困吗?”耿纯说:“仰赖明公威德,幸而得到安全。”刘秀说:“大兵不可夜间行动,所以没有相救。军营进退没有常规,你的宗族不可全居军中哩。”就以耿纯同族人耿及为蒲吾长,令耿纯将亲属都住在蒲吾县。 劝主登基 刘秀势力逐渐扩大后,诸将劝他称帝,刘秀不允。在南平棘,耿纯进言说:“大家丢弃亲戚乡里,跟随大王奔走战斗,就是为了攀龙鳞、附凤翼。成功得志。现在功业成就,天人相应,而大王不听大家的劝告,及时正位,我恐怕大家失望,各自离散,大众一散,就难以复合了!”听了耿纯的一番话,很快,刘秀登基称帝,年号建武,封耿纯为高阳侯。 镇压叛乱 建武元年,耿纯 率军击刘永于济阴,攻下定陶。起初,耿纯跟从攻击王郎,坠马肩部折伤,时常肩伤病发,于是回到怀宫。帝问:“你兄弟谁可以使?”耿纯推举从弟耿植,于是使耿植率耿纯军马,耿纯还是以前将军职务相从。 这时真定王刘扬又造作谶记说“:赤九之后,瘿扬为主。”刘扬有瘿病,想惑乱群众,与绵曼贼相往来。 建武二年春,刘秀派遣骑都尉陈副、游击将军邓隆征召刘扬,刘扬关闭城门,不让陈副等进城。于是再派遣耿纯持符节,颁行赦令于幽州、冀州,所过之处并使其慰劳王侯。秘密命令耿纯说:“刘扬如果见你,你就把他收捕起来。”耿纯带领吏士百余骑与陈副、邓隆相会于元氏,同到真定,在旅舍住下。刘扬称有病不肯谒见,以耿纯是真定宗室姊妹之子,就派遣使者送书信给耿纯,准备与他相见。耿纯回报说“:我奉使见王侯牧守,不得先去见你,你如要晤面,应到馆舍。”这时刘扬弟临邑侯刘让及从兄刘细各拥兵万余人,刘扬自恃兵多势强而耿纯意在安静,就带着官属去见他,兄弟各带轻兵在门外。刘扬进去见到耿纯,耿纯以礼相敬,因而请刘让、刘细都进屋内,于是关门把刘扬兄弟全部杀了,再带兵而出。真定震惊恐怖,没有人敢异动。帝怜悯刘扬、刘让阴谋尚未发动,就封了他们的儿子,恢复了他们的故国。 牧守东郡 耿纯回到京师,因而请求说:“臣本是官吏家子孙,有幸逢大汉复兴,圣主即位,我备位列将,被爵为通侯。现在天下略已平定,臣无处施展才志,愿意试治一个郡,尽力报效。”帝笑着说:“你既治武事,又想修文治吗?”就拜耿纯为东郡太守。当时东郡还没有平定,耿纯视事数月,盗贼都清静安宁了。 建武四年,诏令耿纯率兵击更始东平太守范荆,范荆投降。又进击太山济南及平原贼,都平定了。居东郡四年,这时发干县长有罪,耿纯案奏,将县长围守,奏没有下来,发干县长自杀了。耿纯被牵连免职,以列侯奉朝请。跟从攻击董宪,路过东郡,百姓老小数千人跟着刘秀车驾流泪哭泣,说“愿再得耿君。”帝对公卿们说“:耿纯从小身披甲胄为军吏罢了,作为东郡太守竟然能这样为百姓所思念吗?” 建武六年,定封为东光侯。耿纯告辞就国,帝说:“文帝对周勃说过丞相是我所敬重的,你现在为我率诸侯到封国去’,现在也是这样啊。”耿纯接受诏命而去。到了邺,赐谷万斛。到了封国,耿纯吊唁死者慰问病人,民众很敬爱他。 建武八年,东郡、济阴盗贼群起,帝派遣大司空李通、横野大将军王常去讨伐。帝以耿纯在卫地有很高的威信,遣使拜耿纯为太中大夫,让他与大军会于东郡。东郡听说耿纯到了,盗贼九千余人都到耿纯处投降,大军不战而回。玺书再以耿纯为东郡太守,官吏百姓都心悦诚服。 建武十三年,卒于官,谥封为成侯。耿纯和耿弇 在评书《东汉演义》中,耿弇字子昭,是耿纯长子,曾到长安参加武举。归顺刘秀后,位列云台三十六将,星号房日兔。 耿弇耿纯二人的关系在《东汉演义》中是父子,这显然不可信,在《后汉书中》虽然没有明确说明,但是有记载二人是同一个朝代的臣子,而且二人都是云台二十八将。耿纯后裔 儿子:耿阜 孙子:耿盱、耿腾 曾孙:耿忠 来孙:耿绪 耿纯卒,子耿阜嗣位。阜徙封莒乡侯,永平十四年,坐同族耿歙与楚人颜忠辞语相连,国除。建初二年,肃宗追思纯功,绍封阜子耿盱为高亭侯。盱卒,无嗣,帝复封盱弟耿腾。卒,子耿忠嗣。忠卒,孙耿绪嗣。耿纯墓在哪里 耿纯墓据《畿辅通志·卷四十八》记载:“在巨鹿县北三十里。”据查,在巨鹿县今观寨村。墓为石穴,已深埋地下,但始终未挖掘。 在新河县望腾与护驾村东北一公里处,有一座明代所立耿纯墓碑。碑阳镌文:“大汉勒封东光侯耿纯空墓”。该碑系护驾村耿姓为不泯灭祖迹,于明穆宗隆庆元年立,以示耿纯其人确为本村耿姓仙尊。历史评价 《后汉书》:“任、邳识几,严城解扉。委佗还旅,二守焉依。” 徐钧:“行兵不与众人同,已决英雄一见中。举族同心能效顺,得君何惮不成功。”

高剑父出生广东番禺,毕业于东京美术学院,是我国近代著名画家、教育家。他一生致力于中国画改革,与陈树人、高奇峰开创岭南画派,创办春睡画院,曾获得意大利万国博览会金奖、巴拿马万国博览会最优奖等荣誉。高剑父的山水画气势磅礴,人物、花鸟表现手法不拘一格,代表作有《中国现代的绘画》《蛙声集》《佛国记》等,关山月、李雄才等人都是他的弟子。1951年,高剑父在澳门逝世。人物生平 高剑父,1879年生,1951年逝世,广东番禺人。著名画家,岭南画派领袖,岭南画派奠基人,画派创始人之一。 高剑父字剑父,以字行,高剑父的祖父高瑞彩,父亲高保样均擅医学、武术,亦能书画。高剑父共有兄弟六人,他行四,五弟高奇峰,亦善画,与他同为岭南画派的先驱。高父是近现代中国画家、美术教育家。少年丧父,家境萧条。在族叔的影响下对绘画产生了极大兴趣。他早年曾肄业广东水陆师学堂及岭南学堂,后从师居廉,后因病辍学,又回居廉门下研习绘画,继而东渡日本留学,通过与日本画家山本梅崖等人接触,高剑父大开眼界,在接受外国艺术精髓的同时,他暗下决心要改革传统中国画。二度日本东京美术学院研究艺术,在东京与廖仲恺、何香凝夫妇结识,同住一处,曾研究过日本及欧洲绘画。后加入白马会、太平洋画会及水彩画会。1905年,高剑父在东京加入孙中山创立的同盟会,奉命回国,组织广东支会,任会长。参加了著名的黄花岗起义及光复广州战役,辛亥革命以后,高剑父携两弟再渡赴日,研究绘画。并参加孙中山领导的中华革命党,致力于声讨袁世凯和护法运动。民国初年他在孙中山资助下,与弟弟高奇峰在上海创立审美书馆,出版《真相画报》,宣传革命思想。孙中山去世后,他不满军阀官僚统治。国民党政府及伪政府汪精卫曾多次邀请他进入政府,均遭到拒绝,他公开表示永不做官,专心致力于中国画的革新和创造,抗战以前,高剑父在广州设立“春睡画院”,培养了不少美术人才。后历任中山大学国画教授,南京中央大学艺术系教授,广州市立艺术专科学校校长。广州解放时,高剑父在澳门养病。1950年冬,准备回国,不幸旧病复发,于1951年6月在澳门去逝,终年72岁。高剑父作品 高剑父生平著作尚有《中国现代的绘画》《印度艺术》《国画新路向》《蛙声集》《佛国记》《剑父碎金》、《喜马拉雅山的研究》《佛教革命论》《听秋阁画跋》《春睡艺谈》等书。高剑父字画价格 1986年高剑父的一幅《彩虹》轴以5.2万港元售出,价格与齐白石,傅抱石作品差不多,但以后价格虽有上涨,但不如他们的上涨幅度大。 1989年9月高剑父一幅小幅立轴《月月平安图》卖了5.5万港元,同时一幅大立轴《埃及风光图》卖到11万港元。 高剑父作品行情基本上稳定在10万港元左右,一般作品不及10万,个别精品10 多万,但还不很高。高剑父纪念馆 高剑父纪念馆原址是高剑父创办的春睡画院旧址,当时为广州市越秀区象岗山南麓朱紫街87号,是为纪念岭南画派创始人之一高剑父而建立的。他曾在此课画授徒,培养了一大批艺术人才,推动了岭南画派艺术的发展。 馆内陈列了高剑父先生的生平事迹,展示了高剑父先生的部分画稿、写生稿、诗文稿及作品,重点介绍了高剑父先生的艺术发展过程及成就,并展示了高剑父追随孙中山先生参加辛亥革命的部分珍贵历史材料。搭乘电梯,上得天台,一幢清式建筑赫然在目。这便是复原了的“春睡画院”。

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