左丘明毕生事迹介绍,范少伯的取得商业成就的

天渐渐亮了,雾还没有散。这时候,船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊:谢谢曹丞相的箭!接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当,可是这边的船顺风顺水,已经飞一样地驶出二十多里,要追也来不及了。

范蠡第三次迁徙至陶丘,在这个居于天下之中的宋国最佳经商之地,操计然之术以治产,没出几年,经商积资又成巨富。 ⑴注意选择经商环境,把握有利时机,运用市场规律,做事有准备,不盲目。据时而动,得失均衡。范蠡关于把握时机的全面论述很有现代价值。他的待乏原则实际上是要求经营者站在时机的面前,超时以待,就像以网张鱼须迎之方能获猎。 ⑵知斗则修备,时用则知物,二者形则万货之情可得而观已。知道要打仗,所以要从各方面做好准备,知道货物何时需用,才懂得货物的价值。只有把时和用这两者的关系搞清楚了,那么各种货物的供需情况和行情才能看得清楚。 ⑶抓住现时得时无怠,因为时不再来,天予不取,反为之灾。其三是从时而追。处于这种境况要讲究一个快字,指出从时者,犹救火,追亡人。 ⑷销售理论,贵出贱取。贵出如粪土,当商品价格涨到最高点时,要果断出手。贵上极则反贱。贱取如珠玉,当商品价格跌落到最低点,要像珠玉一样买进,贱下极则反贵。 ⑸三八价格,农末俱利。范蠡以为夫粜,二十病农,九十病末,末病则财不出,农病则草不辟矣。上不过八十,下不减三十,则农末俱利。商人的利益受到损害,就不会经营粮食商品;农民的利益受到损害,就不会去发展农业生产。商人与农民同时受害,就会影响国家的财政收入。最好的办法就是由政府把粮食价格控制在八十和三十之间,这样农民和商人就可以同时获利。 ⑹积着理论。积着之理,务完物,无息币。以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。要合理地贮存商品,加速资金周转,保证货物质量。 ⑺薄利多销。范蠡主张逐十一之利,薄利多销,不求暴利,这种非常人性化的主张,符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则。

左丘明,春秋末期史学家。左丘明知识渊博,品德高尚,深得世人尊敬和爱戴。孔子视其为君子,尊称其左丘明,谓之与其共好恶。孔子言与其同耻。曰:巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。汉代太史司马迁称其为鲁君子。 相传,左丘明是齐国开国始祖姜太公的第三子丘穆公吕印的后代。西周建立后,周公分封诸侯,姜太公因灭商有功被封于齐,都于营丘。姜太公死后,嫡长子吕汲继位,即是齐丁公,第三子吕印依营丘居住,改姓为丘。 齐丁公死后三世,吕不辰即位,即是齐哀公。这时,纪国的国君与他不和,遂向周夷王进谗,挑拨齐哀公和周夷王的关系,致使周夷王一怒之下烹煮了齐哀公。齐哀公的弟弟吕静被立为诸侯,即齐胡公。齐哀公同母之弟吕山不服齐胡公,组织同党率领营丘的人马杀死胡公,自立为国君,是为齐献公。当时,吕印的后人丘娄嘉被迫随吕山参与了此次宫廷之争。斗争虽取得胜利,但骨肉相残,又背着弑君的罪名,丘娄嘉担心祸及己身,于是离开齐国投奔到楚国,出任楚国的左史官。那个时代的官职,往往是父死子继,所以古人常以所任官职为姓。丘娄嘉及其后人世代担任楚国的左史官,所以便改丘姓为左,长期在楚国定居下来。娄嘉的十二代孙倚相,史称左史倚相,是春秋时期杰出的史官,在楚国政治地位较高。倚相生儿子成。成任左史时楚国发生争夺君权的内乱:楚公子比弑杀其君,随后又被公子弃疾杀死。为躲避内乱,成投奔到鲁国,做了鲁国的太史。成生子左丘明,袭父亲官职为鲁国的太史。 从姜太公封齐、庶子吕印以丘为姓,到娄嘉奔楚、改姓左氏,再到成避乱迁鲁,左丘明的先人经过了自吕而丘,由丘改左的姓氏转换,同时也经历了齐、楚、鲁三地的坎坷迁移,可以说是家世遥远、演变曲折。 左丘明晚年时眼睛出了毛病,不得不辞官回乡,不久就双目失明了。强烈的历史使命感使他振作起来,将几十年来的所见所闻,各诸候的要闻和君臣容易得失的话记述下来,汇集成着名的历史名着《国语》。《国语》是我国现存最早的一部国别史,它与《左传》一起成为珠联璧合的历史文化巨着。公元451年前后,左丘明因病去世,并安葬于故乡肥城石横镇衡鱼村。 清朝雍正三年,为了表示对孔子的尊敬、避孔丘名讳,乾隆帝下令丘氏宗族改姓为邱。辛亥革命后,闽杭举人邱荷公及台湾进士丘逢甲倡议恢复原来的丘姓。这一提倡,得到了沿海、海外及山东等地丘氏族人的响应,邱恢复为丘。但也有不少人因没有得知此倡议而沿用原来的邱姓。这样,左丘明的后裔中,就有了左、丘和邱三个不同的姓氏,而且这三个不同姓氏的后裔中人才辈出。 左丘明的品行和对人类历史的伟大贡献,得到了世人的尊重和敬仰。左丘明逝世不久,人们即将他着述过的地方称作左传精舍,予以保护,并代有修葺。汉初,肥城置县伊始,就在县城兴建了左传精舍,并立重修碑以志。汉平帝时,《左传》初立学宫。东汉建武年间,《左传》复立。《后汉书郑兴范升、陈元、贾逵、张霸列传》载:陛下知丘明至贤,亲受孔子,而公羊传谷梁传闻于后世,故诏立《左氏》。晋夏侯湛赋诗赞左丘明曰:世乱谗胜,君子道忧。丘明达圣,致志《春秋》。微言逃难,旁行不流。庶几斯文,希志训猷。 唐朝贞观二十一年,唐太宗李世民颁《左丘明等二十一人配享孔子庙诏》,封左丘明为经师,从祀文庙。左丘明后裔为此植槐纪念,称谢唐槐。宋大中祥符元年(1008),宋真宗赵恒,追封左丘明为瑕丘伯,授其四十七代孙丘芳衣巾,以主祀事。翌年,平阴县令王讽重修左传精舍并立碑详述追封之事。政和元年(1111)宋徽宗赵佶封左丘明为中都伯。宋宰相(同中书门下平章事)丁谓亦诗赞左丘明曰:猗欤左氏,闻道素王。依经作传,微旨用彰。词有余韵,人镣末光。庆封锡壤,广鲁之疆。 元集贤大学士致仕李谦、翰林承旨张起岩均曾为左丘明赋诗作赞,或曰其文章史学之治,或称其盲於目而不盲目于心者。明洪武四年。肥城知县丘明后裔丘思齐重修左传精舍。嘉靖九年,明世宗朱厚璁追封左丘明为先儒,敕建墓门坊,并亲书先儒之墓。崇祯十五年,明毅宗朱由检敕封左丘明为先贤。肥城知县王惟精与左丘明第六十四代孙丘云特辑订《左传精舍志》。《左传精舍志》设遗像志、本传志、祠墓志、艺文志、谱系志等五卷,清乾隆六年,增辑本现存于曲阜市文物管理委员会档案馆。 清左丘明六十八代孙丘行键与六十九代孙丘玉洁捐资七千余两重修县学宫、痒门,咸丰皇帝书赠敦崇名教,以旌表其行。袭封衍圣公、孔子第七十代孙孔广启题赠承先卫道匾。清雍正三年(1725),为避孔丘讳,上谕除四书五经外,凡丘均加邑部为邱,丘明及其后裔的丘字均改写为邱。民初,丘氏后人闽杭清举人丘荷、台湾清进士丘逢甲认为雍正所为不公,呼吁去邑复丘,还祖先本来姓字。丘氏族人闻者纷纷响应,恢复了丘姓,而未闻者则仍沿用邱字至今。因此,丘与邱本是一姓,都是左丘明的后裔。乾隆十六年(1751),清礼部重新确认丘明之谪孙为世袭奉祀生,并赐祭田18亩。

鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说:三天之内要造十万支箭,得请你帮帮我的忙。鲁肃说:都是你自己找的,我怎么帮得了你的忙?诸葛亮说:你借给我二十条船,每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来,还要一千多个草把子,排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了,我的计划就完了。

后来,人们把这件事称作三顾茅庐,把诸葛亮这番谈话称作隆中对。

有关诸葛亮的故事△初出茅庐

刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来。当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗。诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来。诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了。他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量。就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次。到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛。诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了无后顾之忧的条件。擒就是捉拿,纵就是放。七擒七纵比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方。

徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘。当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居。刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到。过了几天,刘备再冒着风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了。两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访。这回诸葛亮并没外出,不过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面。诸葛亮为刘备的其诚所感动,答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业。三顾茅庐后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家,有时也表示多次拜访才见到对方。

徐庶也是当地一位名士,因为听到刘备正在招请人才,特地来投奔他。刘备很高兴,就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说:我有个老朋友诸葛孔明,人们称他卧龙,将军是不是愿意见见他呢?刘备听了徐庶的介绍,说:既然您跟他这样熟悉,就请您辛苦一趟,把他请来吧!徐庶摇摇头说:这可不行。像这样的人,一定得将军亲自去请他,才能表示您的诚意。

鲁肃私自拨了二十条快船,每条船上配三十名军士,照诸葛亮说的,布置好青布幔子和草把子,等诸葛亮调度。第一天,不见诸葛亮有什么动静;第二天,仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候,诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他:你叫我来做什么?诸葛亮说:请你一起去取箭。鲁肃问:哪里去取?诸葛亮说:不用问,去了就知道。诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来,朝北岸开去。

刘备是一个雄心勃勃的人,因为自己的抱负没有能够实现,心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽,就特地去拜访。

周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很妒忌。有一天,周瑜请诸葛亮商议军事,说:我们就要跟曹军交战。水上交战,用什么兵器最好?诸葛亮说:用弓箭最好。周瑜说:对,先生跟我想的一样。现在军中缺箭,想请先生负责赶造十万支。这是公事,希望先生不要推却。诸葛亮说:都督委托,当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?周瑜问:十天造得好吗?诸葛亮说:既然就要交战,十天造好,必然误了大事。周瑜问:先生预计几天可以造好?诸葛亮说:只要三天。周瑜说:军情紧急,可不能开玩笑。诸葛亮说:怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状,三天造不好,甘受惩罚。周瑜很高兴,叫诸葛亮当面立下军令状,又摆了酒席招待他。诸葛亮说:今天来不及了。从明天起,到第三天,请派五百个军士到江边来般箭。诸葛亮喝了几杯酒就走了。

官渡大战以后,刘备逃到荆州,投奔刘表。刘表拨给他一些人马,让他驻在新野。

有关诸葛亮的故事△七擒七纵

新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野。刘备叫来关张二人商议迎敌,张飞原本对刘备说的得了孔明如鱼得水很不服气,便赌气地说:哥哥何不就派『水』去迎敌刘备说:智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麽可以推诿呢刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章,显示他正掌握兵权,违令者斩。孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹兵,大败夏侯敦。这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从此诚心诚意地听从他的调遣。《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:博望相持用火攻,指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!成语初出茅庐原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工作,缺乏实际经验。例如:别看他初出茅庐,却有一股冲劲,又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩。

周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了孔明三气周公瑾的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:既生瑜,何生亮!意思是既然出了个周瑜,为甚麽又还要再有个诸葛亮呢!由这个故事引出一时瑜亮这个成语,指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人。

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