竹林七贤谁最败兴,郭守敬生平简介

在中国历史上,三国时期的曹魏末年,诞生了七位非常有个性的名士,他们因为常在竹林中聚会,被后人统称为竹林七贤。他们分别是:嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶和阮咸。他们大都崇尚自由,常常聚集在山阳,也就是今天河南修武的竹林之中肆意畅谈,逍遥于山林。

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七贤中的嵇康,字叔夜,安徽宿县人。着名诗人、音乐家,以弹奏《广陵散》而着称于世,在竹林七贤中属于领袖人物。嵇康长得相貌堂堂,是中国古代着名的美男子之一。他与魏宗室通婚,娶曹操的曾孙女为妻,在曹氏当权的时候,曾做过中散大夫之职。司马氏掌权后,嵇康听说好友山涛推荐他做官,愤然写下《与山巨源绝交书》,表明自己坚决不与统治者合作的态度。这份绝交书为嵇康引来杀身之祸,被司马氏杀害时,他年仅四十岁。

宋理宗时期,奸相贾似道把朝政弄得一团糟,元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。 宋理宗死后,他的儿子赵禥即位,就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中。到了公元1274年,宋度宗生病死了,四岁的赵显登基,成为宋恭帝。第二年,元朝大将伯颜率大军威逼临安,形势危急,朝廷急忙下诏,要各地派兵勤王。可是各地几乎没有人响应,只有文天祥立即召募了义军一万余人。 文天祥,号文山,少有大志,博览群书,二十岁中进士,被宋理宗钦点为状元。主考官王应麟称赞他忠肝如铁石。开庆年间,蒙古军队侵宋,文天祥屡次上书,主张抗敌,斥责权贵们惑主误国,竟遭猜忌和迫害,不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休。当时有朋友劝他:你这一万多乌合之众,去同蒙古兵打仗,正像羊入虎口,不会有什么好结果。文天祥激昂慷慨地回答说:我岂能不知!但我这样做了,天下义士忠臣就会闻风而起,奋勇保卫国家。但文天祥带兵到临安后,因投降派的刁难,终于未能上前线抗敌,却被朝廷派到蒙古兵营,去与伯颜谈判投降之事。 当时宋恭帝年幼,朝廷大事都由他的祖母谢太后作主。谢太后见蒙古大军兵临城下,朝内又无抵挡的兵力,就派人到伯颜军营求和投降。伯颜是元朝的丞相,他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留,先溜走了,左丞相留梦炎则早就逃到南方去了;另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降,气得从海上出走,另寻机会组织反攻复国。谢太后无可奈何,便升了文天祥的官,派他前往。 文天祥临危受命,来到元军大营中。一见伯颜,双方就唇枪舌剑交锋地论起来。文天祥义正辞严地说:你们蒙古若想消灭我宋朝,未必有什么好结果,因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。 伯颜威胁说:你文天祥若不老老实实投降,只怕今日饶不得你。 文天祥毫不退缩地回答:我文天祥忠心为国,哪怕刀山火海!伯颜非常恼怒,就将文天祥囚禁起来。 不久,谢太后和赵显终于投降,他们绕过文天祥,另派贾庆余为右丞相去元营求降。文天祥仰天长叹,把贾庆余痛斥一顿,但南宋向元朝投降称臣已成事实。 但是伯颜并没有善待谢太后和赵显,反而将他们当俘虏押往元大都,并将文天祥也一同押去。途经镇江时,文天祥趁元兵不防备,同他的随从杜浒等十二人连夜逃脱。他们先到真州,后过扬州,本想联络各地宋兵,抗元复国。但因为当地宋将轻信元朝的挑拨,怀疑他是元兵的奸细,都不肯接待他,他才不得不继续往南奔走。最后到温州时,文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰,就又赶到福州。后来他作为朝廷的大臣,积极招募人马,组织抗元,连续转战于江西、福建各地,多次打败元军,先后收复了不少县城。 端宗死后,张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺,继续在南海一带抗敌。公元1278年十二月,元军元帅张弘范大举攻打潮州,文天祥被迫率兵转移五坡岭。军中正在吃饭时,元兵突然来到。宋兵作顽强抵抗,最后全军覆灭,文天祥被俘。 元兵将文天祥押去见张弘范。张弘范钦佩文天祥的骨气,以礼相待,想让他降。但文天祥不理睬,于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击,张弘范知道张世杰最钦佩文天祥,便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说:我自己无力救父母,难道可以教别人背叛父母吗?张弘范厚着脸皮,反复地威胁利诱,文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范,诗中最后两句是:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。张弘范读过诗后,苦笑一声,只好下令强攻山。 山被攻破后,元军中摆酒庆贺,张弘范又劝降文天祥说:现在宋室已经灭亡,你文丞相已经尽忠尽孝。如果你能像对宋朝那样忠心对待元室,你还会当丞相。文天祥沉痛地回答:国家我无力救亡,为人臣者即使死了也还有罪,何况叫我投降,改事二主!张弘范只好派人将文天祥送往元京大都。文天祥一路上绝食八天,以示必死信念。 当时,雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降,后来又亲自召见文天祥,问他还有什么愿望。文天祥回答说:我受国家重托担任宰相,怎能又投降元朝,我的愿望就是赐我一死。忽必烈不愿杀他,就将他囚禁在元都好多年。在牢房中,文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士,认为他们都是正气的表现,是自己效法的榜样。其中有两句:时穷节乃现,一一垂丹青。公元1282年,民间的义士聚积了兵马数千人,扬言要打破大都,救出文丞相。元世祖为绝后患,终于下令处死文天祥。临刑时,文天祥朝南跪拜,从容地说:我的事情到此完结了。然后慷慨就义,时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现,他的衣带中有一篇文章说:孔子说成仁,孟子说取义,只有义尽,所以仁至。读圣贤的书,学到了什么?从今以后,我真正做到无愧于己了。

郭守敬,字若思,汉族,顺德府邢台县人。元朝着名的天文学家、数学家、水利工程专家。早年师从刘秉忠、张文谦,官至太史令、昭文馆大学士、知太史院事,世称郭太史。元仁宗延佑三年,郭守敬逝世,享年八十六岁。着有《推步》、《立成》等十四种天文历法着作。 郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。他自至元十三年起,奉命修订新历法,历时四年,制订出了通行三百六十多年的《授时历》,成为当时世界上最先进的一种历法。为修订历法,郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。 至元元年,郭守敬奉命修浚西夏境内的古渠,更立闸堰,使当地农田得到灌溉。至元二十八年,郭守敬任都水监,负责修治元大都至通州的运河,耗时一年,完成了全部工程,定名通惠河,发展了南北交通和漕运事业。 1970年,国际天文学会以郭守敬的名字为月球上的一座环形山命名为郭守敬环形山。1977年3月,国际小行星中心将小行星2012命名为郭守敬小行星。 生平介绍 学习经历 郭守敬于金哀宗正大八年生于顺德府的邢台县。郭守敬父亲的情况史传未载,有可能是早逝。他是由祖父郭荣抚养成人的。 郭荣是金、元之际一位颇有名望的学者。郭守敬幼承祖父郭荣家学,精通五经,熟知天文、算学,擅长水利技术。在郭荣的教养下,郭守敬从小勤奋好学,在少年时代就养成了很强的动手能力。郭守敬十五六岁时,曾根据书上的一幅插图,用竹篾扎制出一架测天用的浑仪,而且还堆土做了一个土台阶,把竹制浑仪放在上面,进行天文观测。他还曾根据北宋燕肃一幅拓印的石刻莲花漏图,弄清了这种可以保持漏壶水面稳定的、在当时颇为先进的计时仪器的工作原理。 当时,忽必烈的重要谋士、着名学者刘秉忠因居父丧,正于邢台西南的紫金山中结庐读书,从学的人有着名学者张文谦、张易、王恂等人。郭荣与刘秉忠交好,便将少年郭守敬送到刘秉忠门下深造。刘秉忠精通经学和天文学,郭守敬在他那儿获得了颇多的教益。 蒙哥汗八年,刘秉忠被当时总领漠南汉地事务的忽必烈召入幕下。刘秉忠离开邢台后,把郭守敬介绍给了张文谦。 郭守敬成年不久后,受命来安抚邢台一带地方的脱兀脱和刘肃等,发起了整治开挖水流河道的工作,并专门聘请郭守敬承担工程的规划设计。郭守敬根据家传学问,再加上认真的调查勘测,很快就弄清了因战乱而破坏了的河道系统。随后的疏浚整治工程,使蔓延的水泽各归故道,并且在郭守敬的指点之下一举挖出已被埋没了近三十年的石桥遗物。这项工程受到了时人的传颂,着名文学家元好问曾专门为此写了一篇《邢州新石桥记》,文中的郭生指的就是年轻的郭守敬。 中统元年,忽必烈在开平府即位,命张文谦到大名路等地担任宣抚司的长官,郭守敬也跟随张文谦一同前往学习。郭守敬所到之处,做了许多河道水利的调查勘测工作。他还在大名召集匠人,鼓铸了一套他少年时所探究的莲花漏。大概他把作为装饰性的莲花作了改动,因此改称为宝山漏。 西夏治水 中统三年,因时任左丞的张文谦的推荐,郭守敬在开平府受到元世祖忽必烈召见,他面陈关于水利的建议六条,每奏一事,忽必烈都点头称是,对他颇为赞赏。随即被忽必烈任命为提举诸路河渠,掌管各地河渠的整修和管理工作。 中统四年,朝廷加授郭守敬银符,升其为副河渠使。 至元元年,郭守敬与唆脱颜前往西夏地区视察河渠水道。数月后,张文谦又作为朝廷的代表治理西夏。郭守敬在张文谦的领导和支持下,奉命修浚西夏境内的唐来、汉延等古渠,更立闸堰,使当地的农田得到灌溉,受到西夏百姓的爱戴。当地百姓曾在渠头上为他建立生祠。 至元二年,升任都水少监。 至元十二年,丞相伯颜南征,打算建立水运站,命郭守敬视察河北、山东一带可通舟行船的地方,并绘图奏报。 制定新历 至元十三年,都水监并入工部,郭守敬任工部郎中。同年,忽必烈根据刘秉忠生前建议,命张文谦等主持修订新历,郭守敬与王恂受命率南北日官进行实测,提出了历之本在于测验,而测验之器莫先仪表的正确主张。 至元十六年,太史局扩建为太史院,王恂任太史令,郭守敬任同知太史院事。等到进呈所制仪表时,对忽必烈详加解说,直到日暮,忽必烈仍未疲倦。同年,在郭守敬的领导下开展了全国范围的天文测量,后世称之为四海测验。 至元十七年,《授时历》告成,此书为中国历史上一部精良的历法。 至元十八年,王恂去世,郭守敬承担太史院的全部工作,同时陆续整理成《推步》、《立成》等多种着作。 至元二十三年,升任太史令。 开凿通惠河 至元二十八年,有人建议利用滦河和浑河溯流而上,作为向上都运粮的渠道。忽必烈不能决断,派郭守敬去实地勘查。郭守敬探测到中途,就已发现这些建议不切实际。他乘着报告调查结果的机会,提出了许多新建议。其中包括大都运河新方案。忽必烈览奏后,非常高兴,特别重置都水监,由郭守敬任领都水监事一职。 至元二十九年春,运河工程动工,开工之日忽必烈命丞相以下官员一律到工地劳动,听郭守敬指挥。此举虽然只是个象征,但却反映了忽必烈对这条运河的重视程度和郭守敬在水利方面的权威。郭守敬领导并开辟了大都的白浮堰,开凿了由通州到大都积水潭大运河最北的一段通惠河的修建工程。他不仅根据大都的地形地貌解决了通惠河的水源问题,而且按地形地貌变化及水位落差,在运河中设闸坝、斗门,解决了河水的水量和水位。 至元三十年七月,通惠河成。忽必烈从上都回到大都,路过积水潭,见其上舳舻敝水,大悦,亲赐名为通惠河,并赐郭守敬钞一万二千五百贯,命他仍以太史令职兼提调通惠河漕运事。 声望益高 至元三十一年,郭守敬任昭文馆大学士,兼知太史院事。 大德二年,有人提议在上都西北的铁幡竿岭下,开出一条宣泄山洪的渠道,向南通往滦河。元成宗铁穆耳把郭守敬召到上都商议。郭守敬根据地势和历年山洪资料,指出这条宣泄山洪的渠道要宽到五十步至七十步。但经办此事的人认为郭守敬太夸大事实了,就把他定的宽度缩减了三分之一。谁知次年山洪暴发时,果然因渠道太窄,泛滥成灾,还险些冲及成宗的行帐。成宗在避水时叹道:郭太史真是神人呐,可惜没有听他的话! 耄耋而逝 大德七年,成宗下诏,凡年满七十岁的官员皆可退休,唯独郭守敬,因为朝廷还有工作依靠他,不准退休。由此形成了一个新例:太史院的天文官都不退休。 元成宗之后,元朝政权腐朽,统治集团内部斗争日益剧烈,生活穷奢极欲,在这种背景下,郭守敬的创造活动受到极大的限制。与同他当时不断提高的名望相对照,他晚年的创造活动十分沉寂。 元仁宗延佑三年,郭守敬去世,享年八十六岁。

七贤中的阮籍,字嗣宗,河南开封人,曾任步兵校尉,世称阮步兵。他崇尚老庄之学,擅长作诗,以悲愤哀怨,隐晦曲折的诗风闻名。

七贤中的山涛,字巨源,河南武陟西人。竹林七贤中,山涛年纪最大,官也当得最大。但他任人唯贤,大公无私,所以就算喜欢嵇康的人,也大多不以那篇《与山巨源绝交书》而厌恶他。而在嵇康这件事上,山涛也表现出超然的大度。嵇康临刑前,嘱咐儿子嵇绍说:有山涛在,你就不会成为孤儿。嵇康说得没借,山涛果然对嵇绍视如己出。

七贤中的王戎,字冲,山东临沂人。据说,他非常喜欢如意,常常拿在手里把玩。

七贤中的向秀,字子期,河南武徙西南人。官至黄门侍郎、散骑常侍。他擅长诗赋,以哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》最为着名。

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