人文始祖伏羲,铁拐李行医收徒

得道成仙的铁拐李,常常蓬头垢面,破足坦胸,手中拄着一根紫色的铁拐杖,身后背着一个药葫芦,在大街小巷中游来荡去。   一天,铁拐李变做一个白发苍苍的老翁,在汝南这个地方行医施药,扶危济困,为人们排忧解难。来找他看病的人,络绎不绝,而他总是药到病除。人们于是便纷纷传说,汝南来了一位白发神医,被他治好病的人都想带着礼物来谢他,可是散市以后人们却寻不到他的踪迹。   这件事一来二去传到了管理市场的官员费长房的耳朵里。为了把这件事弄清楚,费长房就在铁拐李施药处的附近,租下了一间楼房,每天早晚都坐在楼上,暗中观察这位白发老神医的行踪。没有几天,细心的费长房便了解到其中的缘故,原来每当集市上的人们散去以后,那位白发苍苍的老翁便纵身一跳,竟然钻进了屋檐下挂着的药葫芦里。   费长房是个有心之人,他一看便知这白发老翁不是个凡人,于是,他第三天便备下厚礼,去拜见这位神秘而又医道高超的白发老人。白发老人见费长房带着礼物来了,倒也不客气,便收下礼物,请他到堂中相会。   费长房跟随老翁进入葫芦中,这可真是个非同凡响的去处。只见眼前亭台楼阁,瑶草琼花,别有一番神仙境界。来到厅内,更是玉堂金室,幽廊曲径,令人目不暇接。老翁马上命人摆上美酒佳肴,与费长房开怀畅饮。   费长房从未吃过这样的山珍海味,使人饱而不腻;也未曾喝过这样的琼浆玉液,令人饮而不醉。酒宴过后,老翁送费长房出来,悄声对他说:“来此之事,只可你知,我知,不要对别人乱讲。”费长房马上点头答应。   一晃儿好多天过去了。一天,白发老翁来到费长房的楼上,对费长房说:“你知道我是谁吗?我本是仙人,以济世救人为己任,现在在汝南我该做的事情都已经做完了,我也该回去了。楼下还剩下一些酒,你去命人把那酒拿上来,我今天在这里和你饮酒话别。”   “不知何时才能与您再见面?”费长房颇有些不舍地说。   “至于何时能再见面,那就不好说了。”   于是,费长房派手下人下楼去取酒坛子。可是,去的几个人都没有搬动那个酒坛子。后来增加到十个人去抬,还是没有办法将酒坛挪动分毫。于是,老翁笑着走下楼去来到酒坛前,只用一个手指头就将其提到了楼上。那个酒坛看上去非常小,好像装不下多少酒,可是两个人从早晨喝到中午,又从中午喝到晚上,一整天这一小坛酒竟然没有喝光。   席间,老翁问费长房:“你愿意随我一起走吗?”费长房说:“我很想修道,只是担心家里人离不开我。”老翁明白了他的意思,就折了一根青竹竿,比了比费长房的身高,让他把青竹竿拿回家挂在自家的后院。   第二天清早,家里人发现费长房在后院上吊死去了,于是赶紧料理后事,把他埋葬了。其实,费长房就站在那里,看家里的佣人忙前忙后,而别人却看不到他。   费长房离开家,跟随老翁走进深山密林之中。山中有一群猛虎,老翁就命他和那些老虎生活在一起。费长房毫不畏惧,白天在虎群中出出进进,夜晚就和老虎睡在一起。   后来,老翁让费长房自己住在一间大房子里,上面用朽烂的绳索吊着一块万斤重的大石头,一会儿又进来几只猛虎,争着去咬那绳索。可是,费长房在巨石下面依然若无其事,安然不动。   经过多番考验,老翁最后才对他说:你是个可以教诲,能够修成正果的人。   从此,费长房跟着老翁安心修道。又过了好些日子,他有些想念家中的妻老小了,老翁马上看出了他的心思,就交给他一根竹杖,对他说:“你骑上它,想到什么地方去就可以到什么地方去,只是到达后要把它投进湖中。”老翁说着又给他画了一道符,对他说:“你拿上它,路上就可以驱鬼抑神了。”   于是,费长房骑上竹杖,转眼就回到家中。他自以为离家不过十几天,其实已经过了十几年了。他遵照老翁所说的话,把竹杖投入湖中,竹杖入水后立即化作一条蛟龙,向远处游去了。   从此以后,费长房便留在家乡,治病救人。无论什么样的疑难杂症,他都能够手到病除,起死回生,因为他有灵符驱鬼抑神。   有一次,家中来了一位贵客,费长房便打发人到几百里以外的城里去买鲜鱼,那人出去后,一转眼就把鲜鱼买回来了。人们无不感到惊异,都说:“这是费长房用了缩地法,数百里之遥变成了区区几步的距离,呼吸之间就可以到达。”   于是,他家乡的人们都知道他学到了真正的本领,无论有什么大事小情,都要向他来请教。他更是有求必应,为人们排忧解难。   汝南人桓景看到他本事高强,便跟随他学道。九月初的一天,费长房突然对桓景说:“九月九日这天,你家将会大难临头。不过,你如果按照我的方法去做就可以避过这场灾难。你赶紧回家,让家里人每人都缝一个小锦囊,在里面装上茱萸,系在胳膊上,然后离开家,登到高处,在那里喝菊花酒,就可以避免这场灾难了。”   到了九月九日这一天,桓景便按照费长房的嘱咐,率领全家人带上茱萸锦囊,登上他家后面的一座小山,在那里边谈边饮菊花酒,他们从早晨一直喝到傍晚。当红日西沉时,桓景带着家人回到家里。   到家推开门一看,恒景不禁大惊失色,只见家里的牛羊鸡狗一只也没剩全都死光了。   由此,人们便在九月九日重阳节这天登高佩茱萸 、饮菊花酒以期避灾躲难,说来这还与八仙有不小的关系呢!

​伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。所处时代约为新石器时代早期。相传其人首蛇身,与其妹女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖。伏羲是古代华夏部落的杰出首领。伏羲是传说中人类文明的始祖,被尊为“三皇”之首。伏羲是中华民族人文始祖,同时也是中国医药鼻祖之一。   伏羲文化所具有的创造精神、奉献精神,和合精神,在与开拓创新、与时俱进的时代精神的结合中,呈现出新的生命力。伏羲文化作为中华民族传统文化的源头,成为增强民族凝聚力的重要文化纽带,呈现出更为广阔的前景。天水太昊伏羲祭典荣列2006 年国务院公布的第一批国家级物质 文 化遗产名录。   一、人文始祖   在中国古代神话中,开始繁術人类的任务,就是交给了伏羲女娲两兄妹。《太平御览诗含神雾) 载,生活在“华胥之国”的华胥氏姑娘,到一个风景特别的雷泽去游玩,俱尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是受感而孕,于三月十八日生下一个儿子,取名“伏羲”。雷泽中的脚印其实是雷神留下的,这位雷神长着龙的身子人的头,这雷神在《山海经海内东经》记载:“雷译中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。”因此,伏羲本来就是一个龙身 人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清 梁玉绳 教民作网用于渔猎,大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。 变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。 始造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。 发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带人人们的生活,帮助,们“修身理性,反其天真”。 将其统治地城分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会供借鉴。 创制古代历法。   二、东方帝君   除了人祖外,伏羲也是一个统治一方的帝君。在位15年。据《淮南子 时则训》记载:“东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,樽木地,青土树木之野,太嗥、句芒之所司者万二千里。”高诱注:“太嗥,伏羲氏,东方木德之帝也,句芒,木神。”   伏羲在五帝中为东方天帝,此即其神职。一说伏羲太昊,本姓风。传说他有圣德,像日月之明,故称太昊。神话中华夏民族的始祖。又传他教民结网,从事渔猎畜牧。始画八卦,取火种、都陈。我国古代多以圣人为神,传说伏羲能缘天梯一一建木以登天。《山海经 海内经》载:“南海之内,黑水、青水之间,有木,名曰建木。太白皋爰过,黄帝所归。“太白皋爰过”,即伏羲上下于建木之意。《淮南子 时则训》载:“东方之极,自碣石山,过朝鲜,太白皋,句芒之所司者万二千里。”高诱注:“太白皋、伏装氏,东方木德之帝也; 句芒,木神。”伏羲在五帝中享为东方天帝,这就是他的神职。   晋,皇甫谧的《帝王世纪》)、《遁甲开山图》、《通鉴外记》说在太昊伏羲之后天下的15 个部落联盟,都承继了伏羲的称号,他们分别是: 女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。《易纬 稽览图》说由甲寅伏羲氏到无怀氏,一共是57882 年。   三、医易之宗   伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲为人类文明进步做出的最大贡献就是始画八封。人类的始祖伏羲氏,数千年来被奉为医药学、针灸学之鼻祖。“造书契,以代结绳之政,画八卦,以通神明之德”,“尝百草而制九针”,他始创了八卦理论,把人体百病之理与天地自然说进行了表象的联系,丰富了对人体的认识同时,也使得巫医成为蒙昧时代人们精神寄托和病体托附的特殊群体。   宋代陆游《读易》诗:“无端凿破乾坤秘,祸始羲皇一画时。”清代王筠《说文释例》卷一:“一之所以为数首者,非曰此字低一面,即可见一之意也……此即挂卦画之单,乃一画开天之意,故平置之。”是说人间的一切忧患恩怨其实都是源自圣人创世之始那第一手笔。伏羲画出一个最简单的符号“一”,来代表他的想法。这一最简单不过的符号,乃是我中华民族哲学思想放射出来的第一道曙光,由此发展成为枝繁叶茂的易学。清朝焦循提醒我们:“学易者,必知伏羲未作八卦之前,是何世界。”   王船山也认为: “画前有易,非无易也。画前有易,故画生焉,画者西北面前之易也。”近代国学大师方东美先生也说过:“学术界有两种东西,引起普遍的注意。这两种东西,同样有趣,又同样困难。一是《易经》,二是甲骨文。”他认为:“《易经》和甲骨文,所遗留给我们的仅符号而已矣。许多人都在推敲,所用的方法不同。一种方法不能通,再用别种方法。有些人把许多人的方法聚在一起求通,于是矛盾互见,徒劳无功。”上述引言都都在告诉我们,伏羲画八卦,主要是依据当时的自然景象。将宇宙永恒存在的哲理,通过简单的符号象征来表示。   现代的景象,当然和伏羲氏那时候的情况不一样。我们读《易经》必须设身处地,站在当时的景象来体会。周易的基本思想是阴阳转化与天人感应。阴阳的对立统一是宇宙的一般规律,同时也是生命运动的规律,作为万物灵长的人类同样也不例外的。现代科学研究表明,太阳、地球及其形成的气象变化,都能在生物体内引起反应。受自然界周期节律的影响,人类发现了生物钟、发现了药物在不同季节的药性,形成了独特的中医理论: 医易同源。人体也是由阴阳组成,阳为动,阴为静,阳主生,阴主死,阳为升,阴为降,扶阳抑阴是中医的基本手段。“清阳出上窍,浊阴出下窍; 清阳发腠理,浊阴走五脏; 清阳实四肢,浊阴归六腑”;“升降出人贵常守,反常则灾害至。”非出入,则无以生长壮老,非升降则无以生长化收藏。天人合一法则是通过天人相应来体现的。现代科学也承认它的存在。美国人类学家沃森在《生命潮流》一书中指出: 每个人体内的液体是古代海洋的完美再现,我们血液中的钠、钾、镁和原始海洋里的是相同的。妇女月经期大多数与月亮的节律同步,即行经期较多集中在月消期前后,排卵期较多靠近月满期,美国罗斯马瑞斯教授也提出类似理论,指出满月的新月期间,人的血管比其它时间容易破裂,心脏病的发作频率增高,谋杀案件也较平时多,这说明天人相应的理论是科学的,不是毫无根据的。中药材有植物、动物、矿物三大部份,受各种不同自然环境的条件影响,药物形成四气五味,天为阴,气生于天,故亦为阳,随季节气候变化,药物有了寒热温凉之分; 地为阴,味生于地,故亦为阴,随地气五行及方位所属,于是药物有了酸甜苦甘咸淡。五运六气有一定的周期性变化,古代医家不失时机地根据当年的司天之气储备相应的药物,这种药材得专气,效力专注。   现代药理实验证明,五月开花前采摘的臭梧桐叶,降压作用强,开花后作用弱,八月左右含量最高。一日之内,中药的有效成份亦有不同,以水仙为例,有效成份最低的时间是上午十点及晚上十点,含量最高的时间是清晨六点及下午十四点。因此医中高手按季节掐着点采药是得中医至理的。地域有东西南北中之分,由于每个地区的特定条件,五味亦随之偏属,所以古代医家讲究“道地药材”,这一点亦为当代研究所证明,如当归挥发油含量甘肃岷县出产的含0.4%,四川汶县出产的含0.7%。用药取象类比是医易互通的另一个要点。凡药各有形、性、气、质其人诸经有因形相类者,如连翘似心而人心,荔枝核似睾丸而入肾: 有因性相从者,如润者走血分,燥者入气分,本乎天者亲上,本平地者亲下: 有因气相求者,如香气入脾,气焦入心,有因质相同者,如头入头、千入身、枝人肢,也就是我们常说的吃哪儿补哪儿: 又如红花、苏木汁似血而人血之类。自然之理可以意得也。有的中药材还运用河图洛书后天八卦之数和卦象来解释其性味功效,如人参。三五叶,阳数,离封中之阴也,属坎水: 阿胶、生地以水济火,正是以坎填离。每味中药,虽有特定的性能功效,即得一气之偏,但用易经理论看,它仍是一个阴阳复合体。一味中药本身,往往就是一个小复方,具有多种功能。如丹参,有扩张冠状动脉,增加血流量,减慢心率,增强收缩力。缩短心肌缺血的持续时间,对中枢神经系统有明显的镇静作用。一味中药,在用水煎煮时,一些有效和看似无用的无效成份都能溶解到汤液中,往往无效成份对有效成份的活性有重要意义。还有的药物本身同时具备有毒和解毒两种有效成份互相和解互为利用。少了谁都不合适。这就是中医的对立统一。因此。现代很多药厂将中药材中的所谓有效成份析出,认为可浓缩加强药效,其实这种方法并不可取,是一种没有完全弄懂中医理论的做法。“生死反掌,千里毫厘”,“人命至重,贵于千金”。“察隐、回天、通变、万全”是道医的立身之本,“穷理尽性、格物致知”是道医分内之事。只有“上晓天文,下知地纪”,方能“中悉人事”。延年治病的目的及原则就是调和阴阳。张景岳说:“医道虽繁,一言以蔽之,曰阴阳而已”。唐代孙思邈说:“不知易,不足以言太医”,“医易相通,理无二致。”明代著名医家张介宾在他的《类经图翼 医易》中说:“易者,易也,具阴阳动静之妙: 医者,意也,合阴阳消长之机。..天人一理者,一此阴阳也: 医易同源者,同此变化也。”莱布尼兹说:“易是科学之祖”。   易学阐述事物阴阳动静变化的道理中医学研究、阐明人体阴阴盛衰消长的机制,两者在认识论和方法论上有共通之处,所以“易具医之理,医得易之用”,两者同源于对事物阴阳变化的认识医易同源不仅是祖国传统医学的骄傲,更是人类医学前进的方向,光明的道路,奋斗的指针。

盘古和元始天尊什么关系?盘古做为一个神话的标志物人物,老少皆知。同时在神话故事里记载,在我们生活的大地上面,有很多都是盘古在开天辟地之后倒在地上的骨肉所形成的。这一历史典故也都是家喻户晓的。 盘古画像   那么对于盘古和元始天尊之间的关系,有很多的人就不知道他们之间,到底存在着一个什么样的关系。其实元始天尊作为盘古之后所出现的神话人物当中,它是最早出现的一位。那么这也就说明,当盘古开天辟地之后紧接着元始天尊就出现了。同时元始天尊的地位是所有天神当中最高的一位。   那么在历史的记录书上,就有很多记载出是盘古开天辟地之后,把自己的神灵变成了元始天尊。但是,在这一种说法上,也有很多的版本出现。那么对于不同的说法上面,大家都需要有一定的了解。那么同时在很多的证明之下,历史神话天神当中盘古是占据在头一位的,那么也可算是所有天尊之父。那么如果想要有一个准确的说法的话,也离不开大家对这些道教文化的仔细研究。那么不管盘古和元始天尊之间,存在着什么样的关系,重点是他们都是神话当中最具色彩的角色,同样都秉承着济世救人的宗旨。   所以说,这其中有很多需要有待证明的,都是需要我们花更多的时间和精力去探究的。那么在记载有关于盘古和元始天尊的事迹的历史史书当中,我们也将会发现更多的有关于他们的神话传说。   元始天尊的徒弟是谁   元始天尊可算是道教人物当中的一个鼻祖,这就是说明他是在道教人物当中,最早出现的一个角色。那么同时在他的身上,也被赋予了很多的神话色彩。那不可否认的是元始天尊他确实是道行比较深,同时在法力上来说,也是没有人能够与之相比较的。那么这样一个法力无边的道教鼻祖,肯定是会收很多徒弟的。那么对元始天尊的徒弟到底是谁,咱们一起来讨论一下。说起元始天尊的徒弟那可就多了,因为道教当中的角色有很多。其实在我们经常看到的一些道教当中的人物,有很多呢他们都是元始天尊的徒弟。只是呢,我们对于这一些人物呢通常以为他们都是单个的,自立一派的。其实不然,他们同样都是道教当中的人物,那么他们拥有一个共同的鼻祖,那么就是元始天尊。   那如果我们想要知道他的徒弟具体都有谁的话呢,可以让自己翻看一下道教历史上的记载。那么就会发现,有很多我们感觉名字非常熟悉的,其实就是元始天尊的徒弟。那么同时我们经常观看的封神榜当中,也有很多位列仙班的神话人物,他们也都是元始天尊的徒弟。   所以说,道教鼻祖元始天尊他的徒弟呢,也是遍布四方的。在他们身上的法力也都会得到了元始天尊这一位师傅的真传,在点化众生上也得到了道教当中的真谛。所以说,元始天尊的徒弟有很多,大家要是想要有一个具体了解话,那就要让自己多接触道教这方面的知识,那么相信大家就会对他的徒弟有一个了解了。   揭秘盘古的后人是谁   盘古是一个声名显赫的大英雄,在世人的心目中他是至高无上的。他的后人分别有着两个儿子和两个女儿以及他们的子女。在民间一直有着很多关于盘古后人的说法,不过这些说法都不完整,现在我们就一起来探讨一下盘古的后人到底有哪些。 黑夜之神   首先是盘古的两个儿子,他们分别是代表光明与黑暗的光明之神和黑夜之神,他们两兄弟都是长相英俊,唯一不同的就是他们的穿着和性格了,光明之神少典性格开朗,活泼好动,身穿一身白衣,显得他飘渺如仙;而黑夜之神玄夜则是沉默少言,安静沉稳,总是默默地站在人们身后,身穿一身黑色衣服,显得他大气老成。他们两人分别被盘古赋予掌管天地间白昼和黑夜的任务,两人默契配合将天地间的每一天时间管理的有条不絮。   盘古的两个女儿分别是代表希望和正义的希望女神安登和正义女神计蒙。希望女神手持顶端镶嵌着会发光的星星的神杖,据说只要是被希望女神的神杖发出的光芒射中,那么就会给人们带来无限的希望;而安登女神则是一个英姿煞爽的巾帼女子,她身骑白色马匹,在人世间行驶正义之道,给人间带来公平与正义。   在后来的时候盘古的两个儿子和两个女儿两两结合,生下来多位的子女,就这样盘古的后人不断地得以延续,壮大。如今我们仍然能够从其他人的口中听到关于盘古后人的故事,比如太阳神,四季之神他们都是盘古的后人。   关于盘古的故事有什么   盘古是中国古代神话故事里开天辟地的神,有着巨大的神力。在民间有着不少关于盘古的故事,其中最为被人们所称道的就是关于盘古开辟天地的故事了。 盘古雕像   传说在盘古将天地劈开以前,所有的一切都是处在一片混沌之中,没有一点光线,什么都看不到。身处其中的盘古,见到这样的状况,就想要改变,可以一直苦于找不到办法,终于有一天,由于长时间的集中精力思考一件事,使得他用脑过度,精神极度的疲惫,注意力难以集中,对此盘古没办法,就想找一个地方好好的休息一下,再接着想。找到一个看起来比较荒凉的地方,盘古倒头就睡了,盘古这一睡几百年就这样都过去了,不过由于当时并没有白天黑夜之分,因此人们对于时间并没有什么概念。在盘古醒过来的时候,一睁眼眼前看到的还是一片黑暗,心里就有些烦躁,于是他一怒之下,神力一掰,就将天地砸开了一条裂缝,看到这样的结果,盘古喜出望外,想不到他花费那么对时间都没有想到办法,但却在无意之间打开了,于是振作精神,双手撑天,双脚踏地,不断地将天地分开。天地每分开一分,盘古的身形也就增长一方。直到天地再也无法和在一起,盘古才放松下来,精疲力竭的倒下了。之后他身体的各个部分变成了世间万物,成为万物之始。   这就是关于盘古的故事,在民间流传甚广。

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