杨戬为什么叫二郎神,红孩儿的真实来历是什么

今天我想和大家说说红孩儿,以下分解是根据原著【西游记】,不参考影视剧。在对付红孩儿的时候,观音菩萨使用了如来佛给的最厉害的金箍咒,在观音菩萨看来,是比孙悟空神通广大的一个妖魔。红孩儿不仅差点把孙猴子烧死,而且就是观音他也不怕,他竟敢变成观音菩萨去骗猪八戒,即使观音菩萨亲自来了,他还敢朝观音菩萨刺几枪,说“你是猴子搬来的救兵吗?”,由此看来,红孩儿并不害怕观音菩萨。   红孩儿的武艺平平,其实是打不过孙悟空的,红孩儿也没有什么法宝,但是他会吐三昧真火,这就说明红孩儿的法力是比较高的,大家可能比较纳闷:红孩儿究竟来自哪里?      孙悟空召唤当地的山神土地,一下子就来了六十个,三十名山神,三十名土地,众神说道:“此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神,十里一土地,共该三十名山神,三十名土地。这山上只有一个妖精,弄得我们少香没纸,血食全无,一个个衣不充身,食不充口,那魔王神通广大,常常把我们山神土地拿了去,烧火顶门,黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。正是没钱与他,只得捉几个山獐野鹿,早晚间打点群精;若是没物相送,就要来拆庙宇,剥衣裳,搅得我等不得安生!”   大家也看看原著是怎么描述看红孩儿的:   面如傅粉三分白,唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染,眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤,形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽,祥光护体出门来。   按常理说,红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子,应该有一部分牛的模样,可是红孩儿身上找不到半点牛的影子,是一非常漂亮的小瓷娃娃,比哪吒还漂亮,比哪吒还有富态相。      牛魔王与铁扇公主都不会吐火,红孩儿也决不可能自己修练出三昧真火来,三昧真火是道家不传之秘,若非道派名师指点,红孩儿决不可能会,而且,他居然知道孙悟空怕烟,按说知道孙悟空怕烟的人只有太上老君一个人,红孩儿怎么会知道?   其实,各位看官,真相就是:红孩儿并不是牛魔王的儿子,而是太上老君和铁扇公主的私生子!   正因为他是太上老君的私生子,所以当孙悟空请来观音菩萨时,红孩儿才敢说:泼猴头,错认了我也!你把我圣婴当作什么人?又去请个什么脓包菩萨来。红孩儿还拿枪去刺几枪;   正因为他是太上老君的私生子,所以才敢把那些山神、土地神当佣人来使唤;      正因为他是太上老君的私生子,所以孙悟空变成牛魔王去骗红孩儿,就根本不知道牛魔王对待红孩儿的态度,才会马上就被他识破了;   正因为他是太上老君的私生子,所以他才不把观音菩萨放在眼里,因为他见过比观音还大的法力;   正因为他是太上老君的私生子,铁扇公主没有什么本事,却拿着天地间的至宝---芭蕉扇,原著里也说了,铁扇仙自己有前科,允许牛魔王找玉面狐狸精做小妾,并且,每年玉面狐狸精向铁扇仙送柴米油盐果猎等物品;   其中在三借芭蕉扇,孙悟空刚开始和牛魔王说是兄弟之情时,两人有说有笑,但是孙悟空一提红孩儿,牛魔王感觉大大的绿帽子,立刻翻脸,表明态度,和猴子干了起来。      红孩儿自称圣婴大王,按原著只是个婴儿,但他的实际年龄却是三百岁,这是怎么一回事呢?这就只能说明他是从天上来的,天上一天,地上一年,天上三百天,就是地上三百年。如果红孩儿是牛魔王的儿子,则应该有一半牛的基因,可他没有,被天罡刀穿了也没现原形,说明他根本不是牛精。   最后,观音菩萨收服了红孩儿,升他做善财童子,红孩儿从一个妖怪直接成为天庭有编的正神,解决了老君最头疼的问题,之前,孙悟空偷仙丹、毁八卦炉,太上老君一直想惩罚孙悟空,派两个童子拿着宝贝下界找孙悟空的麻烦,因为银角大王抓住唐僧、八戒、沙和尚时,金角大王说:贤弟,你抓错了。由此可见,这两个人是来专门对付孙悟空的。但从这件事之后,解决了太上老君的私生活麻烦,太上老君的基本上再没有怎么为难取经队伍了。   以上虽说有些胡扯,但是基于原著,大家可以看看原著,不要被影视剧误导了,谢谢

接着说,话说唐僧一行人来到流沙河时,遇到了沙僧的阻挠,最后观音出面,沙僧被劝服,还说了这么一段话。   沙僧道:我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。   我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。      这段话有三个谜团。   1,沙僧是卷帘大将,侍奉玉帝的銮驾,是玉帝很亲近的心腹。却因为不小心打破了琉璃盏,被玉帝毒打,还被贬下界,每隔七日遭受利剑穿心之苦。这样的惩罚,未免太不合常理了。   2,沙僧是卷帘大将,为何下界后会以行人为食?   3,九个取经人的骷髅是怎么回事?   同样,通篇西游记也没有给出任何解释,但是咱们结合之前所说的主线,从玉帝的角度思考,这些不合常理的漏洞,都变成了理所当然。   玉帝为了支援取经队伍,派出了心腹沙僧。两人演了一场戏,沙僧被贬下界,等候取经队伍。本来两人演完这一步,也就差不多了。玉帝为何又要让沙僧受尽利剑穿心之苦呢?   其实,这恰恰是玉帝的高明之处。咱们看一下孙悟空加入取经队伍的过程就明白了。      孙悟空也是知道取经秘密的人,但如果就这么直接加入取经队伍,让神通广大的孙悟空受命于唐僧,乖乖的去西天取经,肯定会引起太上老君的高度怀疑。于是观音出面了,三人演了一场戏,给了孙悟空一个去西天取经的理由,这个理由就是金箍。   同样,沙僧也是如此。正因为无法忍受穿心的苦楚,才有了加入取经队伍的理由。   不过还有一个问题,沙僧常年待在流沙河,而流沙河位于南瞻部洲,四处布满太上老君的眼线,所以沙僧和取经队伍根本联系不上。那么玉帝又该怎么通知沙僧呢?      在沙僧的话里,提到了一个非常奇怪的东西:九个取经人的骷髅。   按照沙僧的说法,这些取经人的骷髅很特殊,能浮在水面。是真是假我们不清楚,但重要的是,沙僧将这些骷髅留了下来,还串在了一起。   所以有充分的理由怀疑,这九个取经人,是玉帝在提示沙僧,取经队伍的到来时间,唐僧正是第十个取经人!之所以“三二日间,出波涛寻一个行人食用”,也是为了迷惑道教的耳目,卷帘大将也因此变成了食人的妖魔······   同时,九个取经人的骷髅也被有心人传了出去,唐僧成了十世修行的好人,从此有了长生不老肉的说法。而在原著里,第一个提到长生肉的人是白骨精。原文如下:   孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化,造化!几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。   从文中我们得知,白骨精的家人一直都在散播吃唐僧肉能长生不老的说法。那么白骨精的家人是谁呢?      原文也给出了答案:此山叫做蛇回兽怕的白虎岭,正西下面是我家。   白虎岭正西下面叫做碗子山,是黄袍老怪的领地,黄袍老怪又是奎木狼下界,而奎木狼正是道教的一位大佬,是太上老君的左膀右臂。   所以九个取经人的骷髅,被有心人利用,成了西游记里的最大阴谋:吃唐僧肉能长生不老。

杨戬在历史上是实有其人的,他是北宋末宦官,受到徽宗宠信,《宋史》有传:卷四百六十八 列传第二百二十七 。   二郎神信仰古已有之。最早可追溯至唐朝时的独健二郎的崇拜。独健是毗沙门天王的第二子。毗沙门天王何许人也?传说李世民跟随李渊起兵时,“有神降于前,自称毗沙门天王,愿同乃定乱。”独健二郎的主要神迹是:天宝年间解安西兵围。对独健二郎这个佛教神祇的崇拜,经过唐朝后期的广泛传播,五代时已经延伸至灌口。而灌口正处于蜀地道教圣地青城山地区。   于是道教徒不干了。他们捧出了一个新的"二郎神“——赵昱。据说赵昱是隋朝人,隐居青城山学道,因隋炀帝迫其入仕,出任四川嘉州太守。时有老蛟兴风作浪,成一方祸害。赵昱乃持刀投江,没入水中,与老蛟大战,顷刻间江水尽赤,石案半崩,吼声如雷。最终赵昱左手持蛟首,右手持刀,奋波而出。于是州人顶戴,奉为神明。其后赵昱弃官隐去,不知所终,但又在嘉陵江水涨溢为患时,几度“显神”。   赵昱斩蛟的故事,于同在灌口地区的李冰创建都江堰的治水业绩有相似之处。于是,一个新的”二郎神“——李冰之子”李二郎“诞生了。据文献记载,李二郎综合了独健、赵昱和李冰的事迹,还按需要增添了新的神迹。除二郎神名号外,还承袭了独健雄姿英发的身影。赵昱斩蛟之事被他吸收。至于李冰的治水功绩,更添枝加叶地作了转移,以致使李二郎变为无所不能的治水专家。所有这些,加上侦查水患、射杀猛虎、擒锁孽龙等等,随构成了情节曲折和事迹动人的李二郎本事。   至于杨戬是怎样变成二郎神的,说法很多。其中一种是:      在冯梦龙编《醒世恒言》卷十三"勘皮靴单证二郎神"短篇小说中,描写宋徽宗宫人韩夫人在宦官杨戬府养病,一日至清源妙道二郎神庙上香,庙官孙神通会妖术,扮成二郎神夜入杨府私通韩夫人。事发后,杨戬先请王法官失利,后请潘道士击落一只皮靴,由此顺藤摸瓜,勘破此案。作者在篇末说明:"原系京师老郎传流,至今编入野史。"显然是作者根据宋元以来流传故事整理编写的。   可能关于杨戬的这个故事中出现了二郎神,后世以讹传讹,竟将二郎神与杨戬合二为一。   后来,再经过各种小说、戏曲,特别是《西游记》《封神演义》的演绎,二郎神即杨戬的说法深入人心。   至于电视剧《宝莲灯前传》中杨戬排行第二,他有个哥哥叫杨蛟的说法,应该是电视剧编剧为了圆“二郎神”为何“二”的问题而打的补丁,和历史上的杨二郎传说并不相符:   沉陷故事,见于唱本鼓词者,大同小异……唯弹词《宝莲灯华山救母》,于沉香救母故事外,又增二郎劈山救母缘起。略谓:西汉书生杨天佑修道桃山,张仙姑下山与杨配合,生一男一女,男名二郎,女名三娘

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