孙膑在民间有什么传说故事呢,上古圣人

曹植《女娲赞》诗云:   古之国君,造簧作笙。   礼物未就,轩辕篡成。   或云二皇,人首蛇形。   神化七十,何德之灵。   《玄中记》记载“伏羲龙身,女娲蛇躯”。昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在昆仑山,即天下未有人民。议以为夫妻,又自羞耻,兄即与其妹上昆仑山,咒曰:“天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉合;若不,使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄。   《精编廿六史·五帝》中有女娲的专门描述:   戊辰元年,妹女娲氏立,女娲与伏羲氏同母所生,生而神灵,面如傅粉,齿白唇红,身长一丈。佐兄太昊氏正婚姻媒妁嫁娶之礼,以重万民之制,是为神媒,帝爱而敬之。伏羲氏崩,群民推女娲氏为主,号为女皇。以云为姓,建都于中皇之山。   时有镇守冀方诸候共工氏名康回者,生得面如黑漆,发似朱砂,身长二丈六尺,遍身皆毛,任智自神,淑乱天常,窍保冀方,自谓水德,以水德纪官,神通广大,善用妖法,能驾云涌水为助。乃雍防百川,振滔洪水,以害天下,大兴兵马作乱。   女娲氏命祝融氏征之。共工氏念动真言,涌水滔天冲来,祝融氏聚炉灰止之,共工氏大败,乃驾云望北而逃。   岂知当初盘古开天之时,凿破昆仑山,原有一半带在月轮天上,名曰不周山,且亦曰天柱。彼时原在天中,迨后月运日移于北,且亦体重将崩。此时共工氏驾云逃至北方,见天柱下垂,挡住去路,心中大怒,大吼一声,以头尽力向不周山一触,天柱大折,崩将下来,将共工氏尸首压得粉碎,又将地压成侧势,海水浸将上来,地乃大缺一角。   祝融氏得胜回朝,交此一段事情奏与女皇,女皇亦未有良策处治。只见北方一阵百姓前来求见,女皇问明原故,百姓奏道:“自祝将军征康回之后,彼处昼夜不分,黑黑暗暗,阴风凛冽,不似人世。百姓们取火寻路至此,望吾皇速为主张!”女皇职奏,即同群臣起驾,令百姓引路,前往不周山审视。   只见天昏地暗,冷气逼人。举火照之,西北方一带天缺有七八痕。只因天气大泄,故冷风吹下,日月无光。女皇寻思良久,乃命群臣于五方寻取五色云母石,复命取五色矾石炼成膏,将云母粘成大块备用。   女娲氏原是仙女,能腾云驾雾,念动咒语,云生足下,将石升在空中。凡天有缺处,随其缺用膏用石补之。事毕,天体照旧完好。   女娲氏下来,又将前所崩之不周山凿断,分为四段,凿成鳌足之形,大展神通,运入海底,将地撑起,地体依然如旧。[天水日报]   天体原与水晶玻璃一样,故日月照之,所在有光,石则不能明亮,故石所补处,仍复体浊无光。女娲氏患之,彼时钟山有神,人面蛇身而赤色,身长千里,两眼有光,开目则如日月一般,有光照地,且其气暖,吐出温和,就如复天一般。女娲氏乃以法制钟山之神,令之常居钟山之上,昴其首以照北海诸国。其目开则为昼,闭则为夜;其气出则为夏,吸则为冬;不饮不食,使之乘时以吐风雨,而百姓乃得安生。   女娲氏治天下一百三十年,继之者柏皇氏,中央氏、大庭氏、栗陆氏。   女娲为上古圣人,也称娲皇,民间称女娲娘娘。伏羲同母女弟。《史记·补三皇本纪》云:“女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,以宓牺立,号曰女希氏。”“女娲乃炼五色以补天,断鳌足以立四极,积芦灰以止滔水,以济冀州,于是地平天成,不改旧物。”   《太平御览·风俗通》云:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也,贫贱凡庸者,人也。”   李白《上云乐〉》诗曰:   女娲戏黄土,   团作愚下人。   散在六合间,   蒙蒙如沙尘。   《山海经·郭璞注》云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日七十化,此腹化为此神。”《世本·作篇》说她“作笙簧”。   《淮南子·览冥训》云:“往古之时,四极废,九州裂,天下兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”   《风俗通》又云:“女娲涛神祠,祈而为女媒,因置婚姻。”   从以上的古书或传说看,女娲的主要功绩为炼五色石以补天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水,抟黄土以造人,作笙簧,创立婚姻。

孙膑是战国时期齐国著名的军事家,以“孙膑赛马”和“围魏救赵”闻名全国,特别是他和同学庞涓之间的恩怨纠葛,更因为《孙庞斗智演义》的流传而为老百姓所津津乐道,有五个行业尊孙膑为祖神。   第一是制靴业、制鞋业神。传说孙膑被庞涓暗害后,为保护被削去髌骨的伤腿,用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴,后世的靴匠于是把孙膑尊为制靴业神。还有一个传说是孙膑一日下山,遇上一个被毒蛇咬伤的樵夫。为了不让蛇毒攻心,孙膑一剑把樵夫的双脚砍了。樵夫一见脚没了,很不愿意。孙膑于是把自己的双脚砍下来,安在樵夫身上。孙膑没脚了,叫樵夫把鞋脱下来安在自己脚上。樵夫忘了问孙膑的大名和住处,回到家被妻子、孩子埋怨。樵夫的妻子说:“为了报答恩人,我们多做几双鞋子送去,免得他鞋磨破了又要受罪。”于是樵夫拿着鞋子到处打听。后来,樵夫找不到孙膑,就把鞋子送给人们穿,以此来了却自己的感恩之情。樵夫夫妻俩一直不停地做鞋、送鞋,天长日久穿了他家做的鞋的人常送些钱粮来,然后有人在他们的影响下也帮着为别人做鞋,于是鞋匠这一行当就兴起来了。后来,鞋匠们知道了孙膑救樵夫的事,就把他敬奉为鞋匠的祖神,称孙祖、孙膑老师、孙膑神师、孙膑真人。鞋匠们一般农历十月初一祭祀祖师,感谢祖师传艺后代。鞋匠的徒弟们在祭祀祖师后,向师傅献鞋,请求师傅指点。旧时北京鞋靴业者还在正月二十八在前门外同兴堂饭庄,举行祭祀孙膑的活动和宴会。   第二是皮革业神。传说孙膑被庞涓挖膝之后,只好跪步行走,这样要用皮张裹缠膝部。因为带毛的原皮非常硬,磨得膝部非常疼,他就将皮子去毛并使其柔软,用起来舒服,缝制也方便。从此便出现了皮革业,而孙膑也成了这个行业的始祖。旧时每年农历九月十三日,南京的皮匠们都要聚会为孙膑祖师爷举行祭祀活动;今云南丽江古城附近束河古镇的“三圣宫”楼阁,至今还供奉着皮匠祖师孙膑的塑像。   第三是烧炭业神。传说很早以前,有一年冬天,鬼谷子命令两个徒弟孙膑、庞涓去找 “无烟柴”。 孙膑决心一定要找到“无烟柴”,而庞涓却为人十分狡诈,借故不去找。孙膑找了好多天没找到,忽然飞来一群乌鸦,一边飞,一边“哇哟”、“哇哟”地叫着。孙膑一听, “哇哟”、“哇哟”不就是“挖窑烧炭”吗?于是他挖了个土窑,又在山上砍了一些木头砍成一段一段的,装入窑中。点火后,几天功夫,就把一窑木炭烧成了。他用火点燃一试,果然没烟。“无烟柴”找到了。鬼谷子对孙膑十分满意,而庞涓对孙膑也就更加忌恨了。从此,人们把孙膑尊为烧炭业的祖神。www.uuqgs.com   第四,豆腐业神。传说鬼谷子为考验孙膑、庞涓,假装生了病。孙膑为让老师吃点有营养的东西,就磨了豆浆。正巧他晾的盐,被露水化成盐水流进了豆浆,豆浆就成了豆腐。鬼谷子吃完豆腐后,夸奖了孙膑,要求孙膑再做点。庞涓十分嫉妒孙膑,偷偷的往盐水里加了点石膏水,没想到也成了豆腐。从此以后,人们就把孙膑和庞涓供奉为豆腐业的祖师爷和保护神。   第五是泥塑业神。无锡惠山泥塑从业者,从很早就供奉孙膑为本行业祖神。传说孙膑曾流落吴地以做泥人为生;后来孙膑出任齐国军师,以泥人、泥马布阵,破了庞涓的“五雷阵”。再后来,惠山人把孙膑捏泥人的技艺继承了下来,从此惠山泥人声名远扬。   以上就是关于“孙膑在民间有什么传说故事呢?”的故事,喜欢的朋友请继续关注悠悠千古事,欢迎留言评论。

伏羲,风姓,又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。生于陇西成纪,所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一,有伏羲降龙的千古神话。   很早以前,西边很远的大山里有个深水潭,人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。   有一天夜里刮起了大风,刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来,钻进了深潭里。它吃人吃畜生,害得百姓往外地逃。   人祖爷伏羲正在八卦台推算八卦,掐指算出这个事情。他拿起青龙拐杖,说声“变”,青龙拐杖变成了一条青龙。   伏羲骑着黄龙来到深潭边儿,青龙又变成拐杖。   伏羲从身上掏出个小铜锅,用火石打着火用柴草烧起来,烧一个时辰能烧干四海的水。   黄龙顶不住,变个老头儿从潭里钻出来,指着伏羲问:“我跟你没冤没仇,你为啥来害我?”说着,还要拼个你死我活。   伏羲说:“小小恶龙,还不跪下认罪,看我要你的命!”   这时,老头儿现出了黄龙原形,张牙舞爪,口吐黑气,直向伏羲扑来。伏羲不慌不忙,拿起青龙拐杖迎了上去。这青龙拐杖是老天爷送给伏羲的,不管遇上啥妖怪,只要用它去打,没有打不胜的。   黄龙不知道这拐杖的厉害,一个劲地往伏羲跟前蹿。伏羲一拐杖打在黄龙身上,打得它鲜血直流。黄龙害怕了,眼看斗不过伏羲,赶紧朝东逃窜,拱到东边的大海里。   黄龙经过的地方,拱出一条曲里拐弯的大沟,这就是黄河。

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