中的七大圣都是谁,汉文帝刘恒死后为何要求和

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公元前195年的时候,汉代的开创者刘邦重病不起,不久后便与世长辞。刘邦死后,时任太子的刘盈即位,在吕后的专权之下,汉惠帝刘盈做了七年的影子皇帝,最终也随刘邦的脚步而去。八年之后,朝堂之内的功臣派和皇族排终结了吕氏的专权,迎来了汉朝的第五位皇帝——汉文帝。

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导读:狮驼王,即移山大圣,七大圣之一,孙悟空在花果山遍访英豪之时,结识了狮驼王等六大魔王,七人结拜为兄弟。后孙悟空自称齐天大圣之时,狮驼王也自称移山大圣,在后来也没出现过。史前时代中国有狮子分布,但由于气候变迁,在进入文明时代以前,中国的土产狮子就已经绝种了,所以对中国人来说,狮子是外来物种。狮子或狻猊大致与佛教同时进入中国,于是这种威猛的动物从一开始就有很浓郁的宗教和神话色彩。民间的狻猊逐渐本地化,被认为是龙生九子之一,在不同的龙生九子的版本中狻猊的排行和特质有所不同。

汉文帝刘恒本来和汉朝的皇位完全没有缘分的。自己的母亲是本是刘邦抢来的。秦末时魏豹自立为魏王,妻妾中有一人称为薄姬,因为传闻薄姬将诞生下皇帝,被魏豹甚为看中。刘邦听闻这一传闻,又被魏豹自命不凡的举止所伤,下令诛魏豹,掠走薄姬。这样子,薄姬就成了刘邦的一个妾室。

金鼓齐鸣的故事

jīn gǔ qí míng

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古代军队行军作战都离不开“金”与“鼓”,命令军队行动与进攻就打鼓,即鸣鼓而攻,而命令军队停止或退回就击钲,即鸣金收兵。这种击鼓而攻、鸣金收兵的做法在各个朝代基本上是通行的,到了明朝时,有时也会金鼓齐鸣。

走不到百十步,只见四下里金鼓齐鸣,喊声枕地,一路都是火把。 明·施耐庵《水浒全传》第六十回

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你看那猴王得胜归山,那七十二洞妖王与那六弟兄,俱来贺喜。在洞天福地,饮乐无比。他却对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。”蛟魔王道:“我称做复海大圣。”鹏魔王道:“我称混天大圣。”狮犭它王道:“我称移山大圣。”猕猴王道:“我称通风大圣。”犭禺狨王道:“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为,自称自号,耍乐一日,各散讫。

薄姬产子刘恒后,处处受到吕后的排挤,为保母子平安,被封于代地,称代王。这个时候,便意味着刘恒和汉朝的皇帝之位没有什么缘分了,事实证明,如果不是吕后专权夺政,就算刘盈一系再昏庸,都不会轮到他刘恒来继承帝位。然而历史就是那么巧合,有些事看似命中注定,到头来不过是偶然。大臣们偏偏就剪除了吕后的势力,将这远在天边的孤儿寡母迎回来做皇帝和太后。

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公元前180年,刘恒即皇帝位,称汉文帝。汉文帝一生奉行与民休息之政策,轻徭薄赋,奖励耕织和生育,在历史上被称为文景之治,而刘恒,则被称为文景之治的创始者。总之四个字——声名颇高。刘恒即位之后深知自己的母亲薄姬这些年为了自己所受的罪,因此也是百般孝顺。中国二十四孝,汉文帝名列其中,可见其的孝顺不是一天两天敷衍了事。

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